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达真堪布：为什么坚持做早晚课
达真堪布：为什么坚持做早晚课也没有得到加持 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得... 
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证严法师：「孝子」是「孝顺孩
证严法师：「孝子」是「孝顺孩子」 前一阵子，慈济医院的志工说了一个让人非常感慨的个案：有位七八十岁的老母亲，她有四个子女。但她生病住院时，却很少来看她，一个人十分孤单、...
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证严法师谈「佛教慈济功德会」
佛教慈济功德会，秉承佛陀;无缘大慈，同体大悲之心念，服膺印顺上人;为佛教、为众生之志节，从事济贫教富之志业。因此，我们的理想是：以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐拔苦，...
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证严法师《无声的说法》
无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。学佛要修养到无论发生什么事，心中没有丝毫...
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论如何看待了凡四训谈论八字命
论如何看待了凡四训谈论八字命理论如何看待了凡四训谈论八字命理星座命理：吴西羊佛学常有论述，佛门中偿打狂语，不妄行。理学系的心学也有说过知行合一。意思就是人如如其表，字如...
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论人当取其长，做事先审其害
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。上一句是教我们：评论他人要选取他的长处，婉转体谅他的不足。;论人当节取其长，;节取这个词出自《左传》，意思是不因为一件...
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论事害民，惨遭灭门
论事害民，惨遭灭门 宋孝宗淳熙初年（公元一一七四年），林机当了给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。司农少卿（掌管金钱及谷物）王晓，曾在早晨拜访林府，当时林机还在门下省处...
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论“冤家债主”的提法有违大乘
论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想（卡尔文森号原创） 论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想（卡尔文森号原创） “冤家债主”这个词汇，佛经里的确是出现过，但那是特指，就真...
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许玉英往生小记
许玉英往生小记 记得几个月前，慧净师父曾教我说：“早晚在佛前恳求阿弥陀佛护佑净勤(我的法名)的母亲，若是寿命未尽，恳求护佑早日康复;若是寿命已尽，恳求护佑身无痛苦，顺利往生...
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许愿和发愿不是一回事
许愿和发愿不是一回事 佛法不讲许愿、还愿，而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨也不需要我们的酬谢;愿，是自己的心、理想、目标，发愿是行为的动力和向导，依愿...