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清常智《净土圣贤录》
常智,字闻慧,淮安沭阳人。幼喜礼观音大士。既长,披缁,投闻思寺禀具。一日,随众课诵,至心经之无挂碍句,胸中凝结,一时涣然。遂渡江,遍游名刹,参诸知识。久之,无所契。归而专修净业,精严戒... 
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清嵩安《净土圣贤录》
嵩安,不详其所出,住舒邑白衣庵。性椎鲁,秉戒于慈济履实和尚。信根宿具,荎村道人教诵法华经,颇有悟入。后锐志念佛,昼夜不辍。晚年得腹鼓疾,自知定业,恬不介意,念佛如常时。疾垂革,徒众... 
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拜佛与医学 第十三讲
无量寿佛亦号无量光佛....其有众生遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。—无量寿经膝一落地，（尚未坐下）手就放松柔软。·无论拜佛，... 
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清实［王＋永］《净土圣贤录》
实[王+永],字珍辉,姓陈,凤阳府霍邱县人。诞生时,祥光烛邻,异香满室。幼有奇相,肤不受垢。性慈恕,喜闻僧诵经。塾师授学,过目如流。师甚爱之,谓其父母曰,此子实非尘俗之流,乃佛门法器,勿相... 
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拜佛与医学 第十二讲
各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理跪地—代表‘谦恭到底’，‘彻底改造内心’。而活动最底下的‘蹠趾关节’代表由最底层、最深处改造起，清扫起。（如图）这动作可拉伸每一条脚筋... 
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清定意《净土圣贤录》
定意,未详其所出。中岁出家,精持戒律,主锡丹阳嘉山隆庆寺。同治纪元,避地楚水宝严,提倡莲宗,率众念佛,精纯靡间。日诵佛名五万,净忏二时,虽寒暑不渝。四众归心,咸以嘉山老人尊之。乙丑... 
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清定基《净土圣贤录》
定基,字琳琇,临海人,出家于天台山。受戒后,遍参知识。晚居苏州静室,掩关九载,誓不食咸味。刺舌血,书华严经八十一卷。日诵阿弥陀佛为常课。道光元年,诣鄮山礼阿育王塔,臂香供养。塔中舍... 
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清宋莱《净土圣贤录》
宋莱,字望山,苏州人。年六十余,闻净土法门,日持佛号数万。曰,我凭仗六字,了当一生矣。后馆钱万里桥江氏,馆主以其持斋念佛故,禁之不可,遂辞之。已而移席他所,师生相得。谓其徒曰,学堂甚... 
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清宋宝官《净土圣贤录》
宋宝官,华亭人。家贫,卖酱度日。事母孝,奉养甘旨,不诿昆季。闻人说净土法门,遂笃信遵行。一日告其母曰,母有兄在,儿将西归,即念佛坐逝。时在嘉庆十六年。(染香集)... 
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清宋孺人《净土圣贤录》
宋孺人,长洲人,归太学生顾文耀。事姑谨,姑故奉观音大士。既即世,遗宋瓷大士像,孺人供奉日虔,垂十余年。已而其子晋芳,梦两大士,身衣破衲,如有所乞。旦遇一舟子,携两轴来售,一旧刻吴道子... 