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拜佛与医学 第二十二讲
·譬如拉一木偶，只拉‘头顶一线’，即可全身提起，既已接佛、礼足佛光加被，如被佛‘由顶上提起’般，由头顶引领起身。┌提纲，则众目张。1、│└挈领，则襟袖至。以头部（顶上一线... 
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清张贞女《净土圣贤录》
张贞女,名宝芳,号昙影道人,江苏常熟人。家世奉佛,女年十三,即归依三宝,专心净土,兼读华严、法华、圆觉诸经,及常看净土十要。礼念之余,手不释卷。十六长斋,日诵佛三万声。十八得咯血疾... 
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拜佛与医学 第二十一讲
1、学习佛法，贵在切实起行，灵活运用于日常生活。灵活翻足掌，转足踝，目的是为起立时能保持于原位（保持原初发心）此代表：随缘灵活运转，而重心不动，初衷不变。此中有随缘不变... 
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清张清新《净土圣贤录》
张清新,字六华,金山附贡生。少孤,事母孝。及长,遍游名胜,乐与方外交,名利淡如也。年三十余,归依轶群灵公,法名真倓。旋礼豁然开公,奉荤酒戒,长斋念佛,戒杀放生。一门眷属,咸欣从事。晨夕... 
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拜佛与医学 第二十讲
因下一个动作是翻脚准备起立，此动作之支点是在‘膝盖’，故双手若先收到膝旁时，则头、肩、手整个上身，重量也正好会落在膝盖间。如此，重心稳固（一心、无二心），全身方可轻松、... 
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清张氏《净土圣贤录》
张氏,金山人,归王生。其伯姑王氏,修净业往生,事见净土圣贤录续编。张氏自幼即信净土,为人淡朴。素善病,而念佛不辍,受三归五戒,不愿有家。奈幼已许字,遂于嘉庆二十年于归。年余,归宁母... 
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拜佛与医学 第十九讲
1、接佛后，又轻轻‘半握拳’，代表领纳佛光，领受佛教，欢喜信受。也如蕅益大师云：... 
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清张惇五（少女）《净土圣贤录
张惇五,一名爻泰,字叙堂,长洲学附生。晚年笃信净业,与善庆庵德公习。久之,净业益纯,持长斋。后因年高减食,长女劝开斋。少女曰,小孝无益,以是作往生券,可矣。未几,少女抱病,病中,绝不念... 
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拜佛与医学 第十八讲
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。1、代表│└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保... 
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清张师诚《净土圣贤录》
张师诚,字心友,号兰渚,湖州归安人。父梦日轮照窗,寤而生师诚。母早故,事父以孝闻。少年登科第,历任封疆。为江苏巡抚,见苏城杀业甚伙,屡出示劝戒。遇放生河等处,则严捕鱼之禁。署中不宴... 