地藏经结缘网

人本佛教是新世纪中国佛教的一

  自公元2000年起,世界进入了以耶稣降生纪年的第21个世纪。而中国,随着2007年中国共产党新一届党中央的产生,也同样进人了一个新的世纪,这个新世纪的标志是举起了“科学发展观...
人本佛教是新世纪中国佛教的一

传戒史话

传戒史话...
传戒史话

以正信之心供养佛舍利

  近年来,随着全国考古发掘工作的进一步开展,我国出土了一系列珍贵的佛教文物,其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍利。由此,各地佛舍利崇拜...
以正信之心供养佛舍利

宁可侧重行履工用不可取于狂慧

  引言  南怀瑾先生认为,佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论,有此理,就一定有此事,是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论,都可以用科学的实证...
宁可侧重行履工用不可取于狂慧

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

尔时大众得此契力,即共同声赞叹佛德:时诸大众,得此契力,得未曾有,欢喜踊跃,同声赞叹佛德。善哉救世者,普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰:“梵音慰喻我,善哉释迦文...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教对推进生态文明的意义

  世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是,在佛教的故乡印度,...
佛教对推进生态文明的意义

寺院做慈善要保持其宗教品格

寺院做慈善要保持其宗教品格张文良  这次过年回到家乡河北省赵县,我在大年初二特意去柏林禅寺拜见了明影法师。法师告诉我,大年三十到钟楼撞钟的香客很多很多。大家排着长队,秩序井...
寺院做慈善要保持其宗教品格

性相圆融

性相圆融问:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”如何理解?  答:色蕴空,则五蕴空;五蕴空,则诸法空;诸法空,则度一切苦厄,证究竟涅槃。“色不异空”一句,乃破凡夫执色法为真实之常...
性相圆融

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

豁然有悟,无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫,俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道,忽然听到有一户人家正在念诵《金刚经》,慧能就站下来倾听。他听着听...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

净土探微 第九章 净土经论及著

净土探微第九章净土经论及著述第一节阿弥陀佛“净土三经一论”关于阿弥陀佛经典,有“净土三经”、“净土五经”及“净土三经一论”之说,它们是姚秦鸠摩罗什译的《阿弥陀佛经》;刘宋畺...
净土探微 第九章 净土经论及著
  • 首页
  • 244
  • 245
  • 246
  • 247
  • 248
  • 249
  • 250
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:地藏经结缘网