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从北大清华出家的和尚们--为什

从北大清华出家的和尚们魏德东  来源:民族报  为什么北大清华的博士、博士后选择出家?...
从北大清华出家的和尚们--为什

慧远法师《沙门不敬王者论》五

慧远法师《沙门不敬王者论》五篇并序今译吕有祥译注  序  晋成、康之世,车骑将军庾冰,疑诸沙门抗礼万乘。所明理,何骠骑有答。至元兴中,太尉桓公亦同此义,谓庾言之未尽,与八座书云...
慧远法师《沙门不敬王者论》五

佛教与和谐

佛教与和谐韩廷杰  胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会,他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中,具体说明如下:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治...
佛教与和谐

中国佛教伦理的拟血亲化取向

中国佛教伦理的拟血亲化取向韩焕忠  苏州大学哲学系  我们平常所说的中国佛教伦理,具有广义与狭义的区分。就广义而言,是指中国佛教关于各种人际关系的规范;就狭义来说,则主要是...
中国佛教伦理的拟血亲化取向

历代感应传通鉴

历代感应传通鉴陈士强  一、[唐]唐临“冥报记”三卷  唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记...
历代感应传通鉴

唯识观行的现象学展开

唯识观行的现象学展开肖永明  肇始于西方文化的科学理性乃至技术理性,在以其科技发明、财富创造及其物质享乐征服世界、大行其道的同时,也让当今人类在环境污染、生态破坏、气候异...
唯识观行的现象学展开

佛教伦理学探究

  提要:在印度的宗教哲学传统中,佛教原是一个重于生活实践的宗教,而在宗教实践的过程中,所牵涉到的伦理道德与价值观念问题,佛教则有一个以其基本教义为基础的理论体系。这一...
佛教伦理学探究

回避问题不是真正的尊重

回避问题不是真正的尊重金陵刻经处:吕建福  关于“佛教教育”,就佛教本身而言,必定是学修并重的,也即是通常所说的是“知行合一”的教育,这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则...
回避问题不是真正的尊重

南老师一生最大的成就

南老师一生最大的成就万古常青第一人  张尚德  南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中,知道其中变化的排列组合与或然率,可以说前无古人,后是否会有来者,则不可知。其条件是: ...
南老师一生最大的成就

真禅法师的佛学思想——兼论真

真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬中国佛教文化研究所伍先林  真禅(1916—1995),俗姓王,出生于江苏东台安丰镇,七岁出家,先后攻读于镇江焦山定林寺佛学院...
真禅法师的佛学思想——兼论真
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