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以心性和直觉概括中国佛教哲学

以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长  什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的...
以心性和直觉概括中国佛教哲学

智者大师《奉晋王述匡山寺书》

智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注  江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁栋,皆不可思...
智者大师《奉晋王述匡山寺书》

南传上座部佛教经典的形成

南传上座部佛教经典的形成韩廷杰  佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南...
南传上座部佛教经典的形成

他山之石,可以攻玉——浅谈戴

他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠  近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书...
他山之石,可以攻玉——浅谈戴

《山庵杂录》随笔

《山庵杂录》随笔陈士强...
《山庵杂录》随笔

欧阳竟无大师墓礼瞻记

欧阳竟无大师墓礼瞻记一  近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那...
欧阳竟无大师墓礼瞻记

吉藏《三论玄义》中之破显所具

吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚  法光  第116期(1999.05)  第三版  一、前言...
吉藏《三论玄义》中之破显所具

复兴近代佛教之先行者——杨仁

复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福  清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人才的...
复兴近代佛教之先行者——杨仁

关于阿弥陀佛

关于阿弥陀佛尚德非常熟习且极敬重的净空法师,提倡念阿弥陀佛。  很好。  我也念阿弥陀佛。...
关于阿弥陀佛

马祖道一的禅法思想

  马祖道一(709-788)是中国佛教史中的重要人物,马祖禅法继承和发展了慧能南宗的禅法精神,开启了后来的临济宗等禅宗重要流派,他是禅宗史上承前启后的人物。  马祖道一,法号...
马祖道一的禅法思想
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