-
四祖道信大师《入道安心要方便
四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言作为“东山法门”的开创者，道信在中国禅宗史上的重要地位，已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失，妨碍... 
-
北魏的僧官制度
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其... 
-
以神秀、惠能两谒说修持
以神秀、惠能两谒说修持刘先和 凡读过《六祖坛经》的人都知道经中有两首流传甚广的谒语,一首是神秀的:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”神秀写此谒是因为五祖... 
-
《藏外佛教文献》出版前语
《藏外佛教文献》出版前语《藏外佛教文献》第一辑出版在即,朋友们要我写几个字谈谈筹办经过与感想,真是酸甜苦辣,感慨系之。 一 我是由专攻印度佛教转入专攻佛教文献学的。所以... 
-
正在被人们认识的佛教素食
正在被人们认识的佛教素食林克智 佛教是讲慈悲平等的，故佛教徒主张素食，食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡，我国汉传佛教信徒，迄今仍保持着素食的良好饮食习... 
-
回忆恩师欧阳竟无大师的几件事
回忆恩师欧阳竟无大师的几件事田光烈 一、大师要我参加一九四三年的人日大会 一九四○年,我在家乡贵州省遵义市当排军乡村小学校长半年。接到梁漱溟先生的乡村建设研究院总务... 
-
四十二章经讲录 第十一章 施饭
第十一章 施饭转胜佛言:饭恶人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者。饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含... 
-
佛学的真面目·11：关于练气功
11：关于练气功无论是出于哪种初衷和目地，也不论修行的层次高低，凡是修行，不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身，依佛法的分类，气功应属于“色法”... 
-
佛教在中国的4个传承
二千多年的历史长河里，佛教已经完成了中国化进程，并且与儒、道等思想文化互相作用，共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神... 
-
佛教团体参政之商榷
佛教团体参政之商榷... 