地藏经结缘网

意识形态化、草根化和知识化—

意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全  [内容提要]佛教在汉吴时期,通过意识形态化、草根化和知识化三条途径,以翻译佛经和着书立说...
意识形态化、草根化和知识化—

从“心”开始,和谐生态——略

从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义魏德东  在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教高扬了...
从“心”开始,和谐生态——略

树立中国佛教形象之浅见

  改革开放以来,伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣,以及宗教政策的逐步落实,在广大佛教人士的不懈努力下,中国佛教出现了建国以来前所未有的兴盛局面,取得了巨大的进步。诸如...
树立中国佛教形象之浅见

印度唯识学派的传承体系

印度唯识学派的传承体系韩廷杰  印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯...
印度唯识学派的传承体系

佛教中国化的形式和内容

  佛教自两汉之际传入中国开始,就不断地与中国固有的思想文化、风俗习惯以及政治经济相冲突、相协调,佛教在回应儒道的责难中不断地调整自身的理论形式和宗教形态,逐渐适应中国...
佛教中国化的形式和内容

《宝林传》或问

《宝林传》或问陈士强...
《宝林传》或问

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明  近现代以来,随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬,唯识独成一学,逸出所有宗派,呈一时之盛,影响及于佛教内外,甚至连整个社会思潮的深处也多...
瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思

奥坎剃刀与中观双钳

奥坎剃刀与中观双钳劉嘉诚...
奥坎剃刀与中观双钳

如来密因 修证了义——圆瑛法

如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福  半个世纪注解《楞严》  圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者,当数《大佛...
如来密因 修证了义——圆瑛法

张老师谈弥勒菩萨

张老师谈弥勒菩萨当释迦牟尼佛在人世作佛的时候,弥勒菩萨和释迦牟尼佛在一起,祂们两者之间,不仅是亦师亦友亦伴,而且过去祂们本来就是同学,是古佛底沙佛的同修弟子。由于这一因缘,释迦...
张老师谈弥勒菩萨
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