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试论佛教史学

  佛教进入中国后便有了佛教史学,佛教史学是中国佛教的特色之一,因为在印度佛教中无系统的史学可言[1]。鉴于史学至少有着反映一种宗教形态来龙去脉的功能,所以佛教史学也是全面...
试论佛教史学

因明论证

因明论证魏德东  唯识的因明论证,是与唯识理论的丰富发展并行的。无着的《摄大乘论》和世亲的论释,已经有其雏形,但明确地以比量形式论证唯识,还是6世纪以后。从思想史的维度看,唯识...
因明论证

斯里兰卡的编年史诗--《大史

斯里兰卡的编年史诗--《大史》韩廷杰  巴利文《大史》(Mahavamsa)是斯里兰卡的国宝,是以佛教发展史为线索的王朝史,前部分纯属佛教内容,后部分叙述历代国王对佛教的态度,以及所从事的佛...
斯里兰卡的编年史诗--《大史

印顺法师的大学纲目论

印顺法师的大学纲目论韩焕忠  (苏州大学哲学系,江苏苏州)  摘要:印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师...
印顺法师的大学纲目论

《传法宝纪》钩沉

《传法宝纪》钩沉陈士强  《传法宝纪》,一卷。唐京兆(长安)杜朏(字方明)撰。有敦煌写本三种,现藏于法国国民图书馆。第一种保存了杜朏为《传法宝纪》作的序言、目录及菩提达摩(亦作...
《传法宝纪》钩沉

e化世界与佛化人生

e化世界与佛化人生劉嘉诚  资讯科技的高度发达开启了e世代的來臨,电脑已成为人们的新宠,网路则是网友们的最爱,e化正全面地占据现代人的生活,君不見e-Mai...
e化世界与佛化人生

论唐密的即身成佛思想

  论唐密的即身成佛思想  吕建福[1]  即身成佛作为密教的一个重要理论,在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论,王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据,太虚将其作...
论唐密的即身成佛思想

野地黄花分外香-大哥张俊德

野地黄花分外香-大哥张俊德达摩书院张尚德  张俊德湖南湘潭人,是我的大哥。  他八十四岁时离开人世了。  走得很尊严。  在活着的八十四年中,虽历经艰苦与悲辛,但活得很坚定...
野地黄花分外香-大哥张俊德

浅析佛教“空门”的真实义

浅析佛教“空门”的真实义刘元春  一般人常讲,皈依佛教是“度人空门”,从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解,认为是空无所有了,实际有否定一切,消极逃避现实的意思。...
浅析佛教“空门”的真实义

善观缘起

善观缘起黄国达  “一般人泛称因果、因缘、缘起,其实缘起的内容深广,印顺导师在妙云《佛法概论》中用三个层次来说明:一、果从因生,二、事待理成,三、有依空立。具备这三种层次,才算...
善观缘起
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