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出家人不做这件事,罪报至地狱

  在《法苑珠林》第九十卷中记载:六朝时代,刘宋国有一位出家沙门,名叫智达,他不诵戒,只是念经,念得很好。在他二十三岁的那一年,突然去世,死了一两天,胸口还有余温,大家...
出家人不做这件事,罪报至地狱

禅净密都通于无念、无住、无相

禅宗以“无念为宗,无住为本,无相为体”,我觉得这禅宗两个字应改成佛法。修道的人要不要达到无念呢?不到无念不要谈正知正见;不到无住,不要谈解脱;不到无相不要谈慈悲。那么,修净土念佛...
禅净密都通于无念、无住、无相

午后法语

午后法语妙境长老  午后法语.一  一、从《论语》说起……  孔夫子周游列国,过曹国往宋国时,司马桓魋要杀孔子,孔子说道:「天生德于予,桓魋其如予何?」这话的意思是:老天爷赋与我...
午后法语

如何看待佛教徒弘扬外道典籍

  ——从《文昌帝君阴骘文》谈起  近几年来,一些法师和居士印赠流通大量佛经,使很多没有佛法的地区得闻正法,对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用,功德很大,实在是续佛慧命...
如何看待佛教徒弘扬外道典籍

自知 自反 自强——赵朴老对中

自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师...
自知 自反 自强——赵朴老对中

敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探——北京图书馆藏月091(7119)号卷子解读之一  宗舜法师  内容提要:北京图书馆藏敦煌遗书中,月091(7119)号被着录为“八婆罗夷经”。其中抄录八波罗夷法结...
敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

静波法师:佛教的布施观

一、布施的意义与种类布施,梵语dāna,意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说:“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国”;《中论》中说:&ldqu...
静波法师:佛教的布施观

永远的楷模—回忆我的恩师上昌

永远的楷模——回忆我的恩师上昌下臻法师  释隆度  2009年12月26日上午9时许,师弟隆宣法师打电话告诉我说恩师上昌下臻法师于当日上午8时20分安详示寂,舍报往生西方极乐世界。我当时...
永远的楷模—回忆我的恩师上昌

禅坐中看到的,在生活中要对治

  在禅七这种密集的修行中,在禅堂里一支接一支香的禅修中,我们可以体验到身心的一些状态。这些状态出现时,一定要有正知见来认识它。禅堂就像是一面镜子,打禅七就是每个人在禅...
禅坐中看到的,在生活中要对治

收放自如

讲题:佛学讲座一93主讲:普献法师  地点:狮头山元光寺  日期:98 年9 月6 日(文章末端附有文字档)  今天我要讲什么给各位参考?叫做「收放自如」。  ◆  第一个讲「收」字。一般...
收放自如
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