九十一岁的南怀瑾先生还是那般清劲的风骨，一脸慈光地面对大家。我们喊他老师，如同家人一样，他感到很亲切。

四月七日，在太湖大学堂，他向我们说起世出世间的因缘法：人的生命不是一期的，书也不是这一辈子读完的；朋友见面是要凭缘分的，有缘千里来相会。佛法讲因缘，因缘即真如，法尔如是。

如是我闻，如坐春风。

诚然，在这春和景明的时节亲近南老，实是由于一段殊胜难得的因缘。二零零七年春夏之交，净慧长老来太湖与南师相见，了却二十年来十度欲见未果的遗憾。应长老恳请，南老师允为正在裒辑的《虚云老和尚全集》作序并题，去年《全集》如期刊出，也算圆满了同在云公座下秉受法乳之恩的大愿。此次，明尧、明洁及我三人，代表净慧长老专程来看望他。

南老师惯以边进晚餐边会客的方便方法接引大家 。 餐罢我们与他就桌团坐， 领略独特的 “南氏风格”和新颖当机的“南氏语言”。听他讲故事，说笑话，亘古千年，如线穿珠，诸子百家，任其驱使。在他幽默轻松的表述里，从世尊楞严妙旨，李聃青牛倒骑，仲尼奔走齐鲁，庄周梦飞蝴蝶，文王演示八卦以及地水火风空见识的七大与山河花木日月星的物化，继而连接到《人生的起点和终点》，善释关于《禅与生命的认知》； 从《黄帝内经》说到生命科学， 又搬来《古今图书集成》，《漫谈中国文化——金融·企业·国学》，再说《参同契》……

静静地听“南怀瑾说”，心智爽然。

有时他为了把一个深奥的问题讲解清楚，便示意门生将关键词书写在揭示板上。时而他会从藤椅上站起来，打着柔和的手势，抑或冲着人们亲切一瞥。大题小讲，娓娓从容。

我向南老汇报，是读他的《金刚经说什么》一书迈入佛门，又通过《论语别裁》、《大学微言》，逐渐认识中国文化。他握着我手戏语：那都是骗人的。我们愿意上老师的当——我也回应了一句。

从南老根根青白的发丝上，似乎嗅到了百年“丝路花雨”的馨香；他极具传统文化代表性的灰蓝长衫，展示着东方文明的神圣与端庄；他文思敏睿，脚步轻捷，无言地道明了一位大修行者的功德所在。

如今依傍于太湖之滨如如不动的南老，一如当年不辞辛劳奔走港台，远赴欧美，据席说法，弘传国粹，风采不减。 我们如是观照，如是景仰，如是凑泊于太湖，来好好聆听“一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子”所发出的心语：“没有古代哪里有现代，没有父母哪里有儿女，没有祖先哪有我们呢？”读其书，闻其语，观其行，如悟迷路，似闻雷音，若睹佛颜。

一百分钟的时间很快溜了过去，南老该休息了。明尧、明洁代净慧长老奉上润笔费，南老师婉言相拒：这个带回去给您们师父供养三宝。随后，秘书将我书好的联语给南老师展开，我解释说没来得及装裱，南老师当即欢喜接言：我来裱！

——德迈风霜经百世；心游智海化群机。

南老师双手合十，谦逊地说：不敢当，真是不敢当！

何以不敢当，其实正相当。

辞别之际，耳畔隐约有汽笛声传来。也许那边就是南老为家乡温州捐修的中国第一条民办铁路吧？在我们聚会的楼舍外，又飘来朗朗的读经声——那是南老创办的九年义务教育试验班的学生正在上晚课。春风轻轻拂来，点点渔火把太湖点缀得更加深邃诱人。