甘苦坚滑等，意识之所缘。

善与不善性，有为无为法，

乃至于涅槃，斯为智之境。

念念常迁转，皆依识以生，

譬如磁石力，吸铁令回转，

末那于藏识，当知亦复然。

如蛇有二头，各别为其业，

染意亦如是，执取阿赖耶。

能为我事业，增益于我所，

复与意识俱，为依而转谢。

身中暖触生，运动作诸业，

饮食及衣服，随事而受用。

腾跃或歌舞，种种自欢娱，

持诸众生身，斯由意功力。

于如梦翳等，一切诸境界，

起种种分别，不知唯自心。

如人在空中，走索以游戏，

飘危不安固，分别亦如是。

分别无所依，但行于自境，

譬如镜中像，识种种而见，

愚夫此迷惑，非诸明智者。

仁主应当知，此三皆识现，

于斯远离处，是即名真实。

持进菩萨等，及圣目乾连，

遍观诸亿刹，种种皆严好。

于彼庄严中，此土最殊胜，

极乐及现喜，乃至于下方，

无量亿土中，诸佛所称赞，

皆言密严国，威德化自然。

无始亦无终，本昔如来地，

出过于三有，寂静无所为，

自利及利他，功业悉成满。

非不此成佛，欲中施佛事，

要从于密严，化为无量亿。

常依于正定，游戏诸神通，

一切国土中，如月无不见，

随诸众生类，所应而化益。

十地花严等，大树与神通，

胜鬘及余经，皆从此经出，

此经最殊胜，众经莫能比，

仁主及诸王，宜应尽尊敬。

欲色无色界，无想等天宫，

佛已超过彼，而依密严住。

此土诸宫殿，如莲备众饰，

是一切如来，净智之妙相，

佛及诸菩萨，常在于是中。

世尊恒住禅，寂静最无上，

依自难思定，现于众妙色，

色相无有边，非余所能见。

极乐庄严国，世尊无量寿，

诸修观行者，色相皆亦然。

或见天中天，赫奕含众彩，

诃利占波色，真金明月光，

孔雀素罗瞿，珊瑚莲电等。

或见身羸瘦，弊服寝茅中，

或如千日光，处大莲花上。

或见诸菩萨，顶饰龙王髻，

或以帝青宝，庄严为宝冠。

或见轮幢文，鱼螺等众相，

或见光丽色，如霓而拖空。

或见以须弥，置之于右掌，

或持大海水，其状如牛迹。

或见作人王，冕服当轩宇，

辅佐众围绕，共宣于国化。

或见诸菩萨，最上修行者，

说于自境界，先佛所知法。

或说以智定，速转于所依，