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《中论要解》第二卷－－观本住
《中论要解》第二卷--观本住品第九中论要解 作者:释智谕观本住品第九外人问曰:[眼耳等诸根苦乐等诸法谁有如是事是则名本住若无有本住谁有眼等法以是故当知先已有本住]外人以为地量劫... 
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龙树六论本颂（十二）
龙树六论本颂(十二)... 
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龙舒净土文卷第九
龙舒净土文卷第九龙舒净土文 作者:王日休龙舒净土文卷第九宋国学进士王日休撰十六观经云。上品上生者。读诵大乘经典。解第一义。则修上品者。佛之深旨。不可不知今浅者尚不能知。况... 
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净土生无生论（十四）
净土生无生论(十四)法尔者犹云自尔也言此三观性之自尔故心要云然兹三惑三观三智三德非各别也非异时也天然之理具诸法故故云法尔。次释二初述偈立宗。能观为三观所观为三谛全性以起修... 
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正信的佛教（１２）
§唯识就是唯心吗?不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观的现象,如要否定, 那就一空到底,连「识」也无从可唯了。其实,若讲哲学上的唯心论,除了唯物论,几乎多可纳入唯心论的... 
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净土探究（十二）
五、宿命智通愿本愿是大菩萨的宿命通境界法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,不能够以宿命通,知道自己的过去百千亿劫所经历所做过一切事情的话,我便不能圆满成就佛道。... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(五)持名愿能导行,既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说:“言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可思议故,名号亦不可思议。名号不可思议故,使散称为佛种,执持登不退也。”... 
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釋淨土群疑論卷第四（二）
釋淨土群疑論卷第四(二)問曰。西方淨土與兜率天宮。二處校量有何優劣釋曰。此處之優劣。其事顯然。有識咸知。詎勞更問。然前德已有淨土之論。具言優劣。無勞此釋。然前德所製猶有未... 
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净土十疑论白话浅译（三）
问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性... 
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十念记数念佛方法
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得... 