地藏经结缘网

食肉一事,关系治乱升沈

手书备悉。食肉一事,关系治乱升沈。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。...
食肉一事,关系治乱升沈

复周霁光书

接手书,不胜感愧。光语不成文,何能发挥令慈懿德。但以现今时局仇孝,固不得不附于提倡孝道,以期稍挽恶俗也。懿德颂凑成百二十八字,不知可与诸大方家之鸿文并列与否。人子报亲,宜取乎大...
复周霁光书

餐巾的使用方法

餐巾要放在腿上从餐桌上拿起餐巾,先对折,再将褶线朝向自己,摊在腿上。绝不能把餐巾抖开,如围兜般围在脖子上,或塞在领口。而把餐巾的一角塞进扣眼或腰带里,也是错误的方法。假...
餐巾的使用方法

复周陈慧净居士书

接手书,知修持精进,誓愿广大,欣慰之至。所谓教化人,要在自己能依法修持上致力,不专仗口说也。一切诸法,皆以身为本。如自己事父母公婆能尽孝。待兄弟姊妹妯娌悉皆友爱柔和,善相劝而过...
复周陈慧净居士书

饮料中的人生体验

少年多喜欢汽水。它甜,它变化多,少年不识愁滋味,人生的酸甜苦辣,他独独只尝到甜味。世界在他眼中,犹如味道各异的汽水,五光十色。进入青春期,他工作了,他恋爱了。这时,他的...
饮料中的人生体验

复周群铮居士书

了清和尚,以手书见示,深感居士为法真心,爱我至意,而不知其为爱之之道,故不得不略陈梗概,以去疑情。佛门汇载,乃欲以振兴法道,开导愚迷,非理致渊深,笔墨超妙如海阔天空,金声玉振,令人一见...
复周群铮居士书

饮茶是一种雅兴

饮茶是一种雅兴饮茶是中国人的一种习俗和礼仪。从宋、元、明、清开始,中国人就与茶结下不解之缘。茶,除了表示对客人的敬意之外,还作为和谐、吉祥、长寿、坚贞的象征,在中华民族...
饮茶是一种雅兴

复周智茂居士书

居士姓周名木,皈依法名智茂。将一句弥陀,当做本命元辰,其居心行事,须要以诸恶莫作、众善奉行之宗旨合。倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵。当以志心受持为本;且勿急欲洞彻其义为事...
复周智茂居士书

饮酒有十过

「《资持记》明酒有十过」,饮酒十种过失,这些也都是常见的,只是我们粗心大意没重视。「记云」,第一「颜色恶」,酒喝了之后,脸很难看,尤其是喝醉,别人看到的时候厌恶,无礼。...
饮酒有十过

复周寿超居士书

汝何不明道理,一至于此。目疾发生,不知忏悔宿生此生一切恶业,乃归之吃素。然则吃荤之人,便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶,若谓吃素为恶,吃荤为善。则强盗杀人亦是善,较吃荤为更大。若...
复周寿超居士书
  • 首页
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 尾页
  • 共 141 页
  • 版权所有:地藏经结缘网