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净土探究（九）
本愿所说寿命结束有两种意义本愿所说的寿命结束,有两层意义:一是指在净土尚未了脱生死的众生,必定在分段生死的束缚中,但是当他们一期寿命结束后,会继续化生在净土的欲界天及色界天上... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
那什么是真信呢?大师说:“①信我与弥陀,觉性无二,我虽昏迷,觉性未失,一念回光,便同本得。②信性虽无二,位乃天渊,佛是究竟佛,我则随业流转。③信我是弥陀心内众生,佛是我心内之佛。亿佛... 
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釋淨土群疑論卷第三（一）
釋淨土群疑論卷第三(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。如無量壽經四十八弘誓言。設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆誹謗正法。觀經言。... 
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净土十疑论白话浅译——第九疑
◎第九疑问:西方极乐世界离此有十万亿佛土之远,凡夫众生根性低劣道力薄弱,如何而可能到达彼国?又《往生论》云:‘女人及根缺,二乘种不生’,既然有此教典,当知女人以及身根残缺者,必定不... 
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净土十疑论第八疑
净土十疑论第八疑... 
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西方合论卷之八（一）
西方合论卷之八(一)第八见网门夫一切迷情。依诸见起。履之则为稠林。溺之则为热海。如蚕作茧。即住处为受缚之因。似蛾赴灯。依光明作丧生之本。故先达云。行起解绝。所以将趋圣室。... 
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摄大乘论释四十八卷（第四译十
摄大乘论释四十八卷(第四译十八卷)下摄大乘论释卷第十下修相章第四论曰。云何应知修诸地相。释曰。已说得诸地相。复以何方便修能得诸地。故问云何应知。论曰。诸菩萨先于地地中。修... 
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念佛法要（明憨山德清大师梦游
佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:‘若净佛土,当净自心。’今修行净业,必以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。以身三、口四、意三,此十恶业,乃三... 
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佛学问答类编（通问第一之八）
佛学问答类编(通问第一之八)问:我们皈依三宝的人,除礼拜佛菩萨之外,对偶然进了神庙,及佛寺内附设之‘老爷’,即不礼拜及烧香,此举对吗?(杨乘光)答:烧香通其诚也,佛子之心,应念念在佛,又何... 
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本愿念佛讲话－第二讲（二）
本愿念佛讲话-第二讲(二)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之二)正象父亲一样,父亲发了财,是要留给儿子的,所以,父亲说:“我所挣下的财产,都是你的。你要是不认识这是你的父亲,愚痴颠倒,不接... 