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清宋宝官《净土圣贤录》
宋宝官,华亭人。家贫,卖酱度日。事母孝,奉养甘旨,不诿昆季。闻人说净土法门,遂笃信遵行。一日告其母曰,母有兄在,儿将西归,即念佛坐逝。时在嘉庆十六年。(染香集)... 
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清宋孺人《净土圣贤录》
宋孺人,长洲人,归太学生顾文耀。事姑谨,姑故奉观音大士。既即世,遗宋瓷大士像,孺人供奉日虔,垂十余年。已而其子晋芳,梦两大士,身衣破衲,如有所乞。旦遇一舟子,携两轴来售,一旧刻吴道子... 
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清孙松亭《净土圣贤录》
孙松亭,钱塘人,素奉斗。道光十七年秋,病亟,见旌盖舆马来迎,谓人曰,吾从之行矣。其季弟又村止之曰,此鬼神趣,非大善处,不可从也。良久曰,若辈悉灭形矣,吾将安归。又村以净土法门进。松亭... 
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清孙复元《净土圣贤录》
孙复元,字敏斯,仁和庠生。性慈善,幼喜读感应篇,阴骘文,立愿遵行。所居与屠肆相对,一日晨起,见屠豕,遂发愿戒杀,买猪放云栖。虽不能断肉食,而常茹素。蚊蚋蚤虱,亦不偶伤。壮年后,日课佛号... 
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拜佛与医学 第十一讲
屈膝，代表折伏傲慢，降伏烦恼。跪地，表示彻底折伏无明，深投觉地。消除膝关节之障碍—很多人因站立、走路姿势不正确，或长年负重、工作，使膝关节承受很大力，血流不畅，变形、退... 
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清姜见龙《净土圣贤录》
姜见龙,字元标,吴县人。尝倡设义冢,埋诸暴骼。岁饥,捐金以赈,家遂中落,习眼科以自活。初好长生术,一夕,梦至一所,巉崖幽谷,阴风飒然,急觅路,行数里,忽见天日,幢幡蔽空,宝舆中一人趺坐,身... 
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清姚生《净土圣贤录》
姚生,为长洲县役。家贫,聘妻卒,不复娶。役事让诸人。寺院中事,竭心力为之。为人正直,能面斥人过。夜定,必坐持佛号万声,无间。年二十余,以疾卒,端坐而逝,香盈室,顶如灼也。铁君定公赞以... 
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清姚氏《净土圣贤录》
姚氏,松江人。平日从夫张某,奉斗甚虔。已而姚氏患病,其姊省之,教以专心念佛,从之。甫半日,忽笑曰,我见莲华无数,大如斗,语竟即逝。(染香集)评曰,见莲华,不见化佛,持诵之功未深耳。而一生... 
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拜佛与医学 第十讲
因若不先以手按地，就猝然膝落地跪下，则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动，并非苦肉计，不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点，而后，脚跟才离地跪下，在... 
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清姚嫂《净土圣贤录》
姚嫂,四川绵阳人。夫少亡,再醮夫姚雕匠。雕匠吸烟而懒,姚嫂自行佣度日,其夫仍频来索钱,无则殴打,必索得乃去。姚嫂仍忍泪佣作,从无怨言。长斋多年,夜则静坐低声念佛,人少知者。后在家小... 