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二十一世纪中国佛教的走向
[北京]法音，2001年第9期 《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后，被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化... 
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只有断除身见，方可契入正定—
只有断除身见，方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别 林克智 [北京]佛教文化，1996年第6期 10-11页 --------------------------------------------------------------------... 
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玄奘大师与世间净化论
弁言 流光如矢，岁月蹉跎。当我提笔写弁言之际，不禁思绪万端。半世纪以声之事，一幕幕出现于脑海里。 四十年代初期，我在国事、家事、身事异常艰难、资料奇缺的情况下，... 
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四十二章经讲录 第十章 喜施获
第十章 喜施获福佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:“此福尽乎?”佛言:“譬如一炬之火,数千百人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。”... 
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佛学的真面目·10：从生命的种
10：从生命的种类说起... 
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因果是佛教对中国的最大影响
二千多年的历史长河里，佛教已经完成了中国化进程，并且与儒、道等思想文化互相作用，共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神... 
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佛教史上的社会运动
佛教史上的社会运动如果我们用「社会运动」这个概念来观察佛教史的话,将可以有许多新的启发。「社会运动」这个名词在解严后的台湾,已经成为时尚,它启发着人们用宏观的角度观察身边的... 
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唐思鹏居士生平
唐思鹏居士生平唐思鹏居士,法名胜鹏,自号真觉,四川巴中市人,生于1964年1月16日,于2008年8月13日9时26分逝世,终年44岁。 唐思鹏居士出生于佛学世家,幼承庭训。父亲唐仲容先生曾师从国学大... 
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宋代佛教政策论略
宋代佛教政策论略宋道发 一、宋代佛教政策之渊源 在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言:世尊,如此心法,佛自依持以大神通,即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所,即能学佛坚固住决定不退,得菩提证。如诸下愚欲乐求者,云何得至?佛力广大,威... 