地藏经结缘网

禅宗之解悟与证悟略议

  《法华经》云:佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间,教化众生,五时设教,虽言有权实,显有迟速,原其本意,唯为此一大事...
禅宗之解悟与证悟略议

稍事分析人类历史上贪污腐败的

稍事分析人类历史上...
稍事分析人类历史上贪污腐败的

完成在人格——重读太虚大师《

完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》上海社会科学院宗教所刘元春  印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中,对太虚大师的思想体系与理想特质作.了准确的分析...
完成在人格——重读太虚大师《

不一不异

不一不异黄国达  任何观点都只是「想蕴」的运作,都只是应机说法的方便,真实是无法言说的,所以,「差异」是可以改变,可以统合的。但是统合并非统一,见解一致只是假相,只是暂时的,因为...
不一不异

庙产兴学中的吴越佛教

庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学)  如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝...
庙产兴学中的吴越佛教

宗教信仰属于谁?

  2009年的最后一天,国内外媒体热切关注的少林寺“上市风波”尘埃落定了。曾经的各种激烈议论、担心、道德义愤,好像也一并消失了。  河南省登封市政府明确表示,不论合资...
宗教信仰属于谁?

谈佛教公众形象的思想内涵

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谈佛教公众形象的思想内涵

论中国佛教的“心”、“性”概

  佛教所言的“心性”,简单而言,就是指众生的本性或称之为心的本性。佛学惯常使用的“众生”概念是与其三世六道轮回理论相联系而界定的,实际是指六道轮回之中的一...
论中国佛教的“心”、“性”概

略论佛教的人生观和道德修养

略论佛教的人生观和道德修养业露华  佛陀时代,印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同,佛教提出了“三法印”之说。三法印,实际上是区分佛教和“外道”...
略论佛教的人生观和道德修养

大脑的鼠标——念

大脑的鼠标——念刘先和  有电脑常识或者用过电脑的人都知道,电脑有个鼠标,鼠标是电脑运用中的一个十分重要的部件。一部电脑,若是没有鼠标就无法工作。即使是一个从不会使用电脑的...
大脑的鼠标——念
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