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达真堪布:为什么要我们隐秘自

达真堪布:为什么要我们隐秘自己的功德 功德毁坏之因有四种,其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德,很容易毁损这些功德。...
达真堪布:为什么要我们隐秘自

达真堪布:为什么我们现在会遇

达真堪布:为什么我们现在会遇到那么多的坏人,受到伤害? 大乘修行人遇到对境,尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时,要保护好自己的心态。遇到这些对境时,不...
达真堪布:为什么我们现在会遇

达真堪布:为什么度别人容易,

达真堪布:为什么度别人容易,度家人这么难? 调伏自己的相续,才能调伏他人的相续。若是自己没有解脱,很难帮助众生解脱。我们经常讲:自度度他,自觉觉他。唯有自度,才有度化其...
达真堪布:为什么度别人容易,

达真堪布:为什么坚持做早晚课

达真堪布:为什么坚持做早晚课也没有得到加持?达真堪布 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜,但是很多人做早晚课坚持一两年以后,就开始没有兴趣了,都当成是一种任务。今天任务没有...
达真堪布:为什么坚持做早晚课

达真堪布:为什么坚持做早晚课

达真堪布:为什么坚持做早晚课也没有得到加持 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜,但是很多人做早晚课坚持一两年以后,就开始没有兴趣了,都当成是一种任务。今天任务没有完成,还得...
达真堪布:为什么坚持做早晚课

论如何看待了凡四训谈论八字命

论如何看待了凡四训谈论八字命理论如何看待了凡四训谈论八字命理星座命理:吴西羊佛学常有论述,佛门中偿打狂语,不妄行。理学系的心学也有说过知行合一。意思就是人如如其表,字如...
论如何看待了凡四训谈论八字命

论人当取其长,做事先审其害

论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不足。;论人当节取其长,;节取这个词出自《左传》,意思是不因为一件...
论人当取其长,做事先审其害

论事害民,惨遭灭门

论事害民,惨遭灭门 宋孝宗淳熙初年(公元一一七四年),林机当了给事中(属于门下省,掌管上奏诸事)。司农少卿(掌管金钱及谷物)王晓,曾在早晨拜访林府,当时林机还在门下省处...
论事害民,惨遭灭门

论“冤家债主”的提法有违大乘

论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想(卡尔文森号原创) 论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想(卡尔文森号原创) “冤家债主”这个词汇,佛经里的确是出现过,但那是特指,就真...
论“冤家债主”的提法有违大乘

许玉英往生小记

许玉英往生小记 记得几个月前,慧净师父曾教我说:“早晚在佛前恳求阿弥陀佛护佑净勤(我的法名)的母亲,若是寿命未尽,恳求护佑早日康复;若是寿命已尽,恳求护佑身无痛苦,顺利往生...
许玉英往生小记
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