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证严法师谈「佛教慈济功德会」
佛教慈济功德会，秉承佛陀;无缘大慈，同体大悲之心念，服膺印顺上人;为佛教、为众生之志节，从事济贫教富之志业。因此，我们的理想是：以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐拔苦，... 
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证严法师《无声的说法》
无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。学佛要修养到无论发生什么事，心中没有丝毫...
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证严法师《四种贫富人生》
富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。...
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证严法师 ：生活中学习佛法千
证严法师 ：生活中学习佛法千万不要生起这五种心魔 人与人之间慧性平等。身外境界的好坏是由“分别智”来判断，若能融会“心、佛、众生三无差别”的观念，则是平等慧，智与慧结合起...
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证严上人：凡夫就像这张纸与这
证严上人：凡夫就像这张纸与这一段绳子 佛陀在世时，得知七十位婆罗门群聚修行，佛陀觉得这群人善良且很有心共同修行，应该要为他们指引正确的方向，让大家以正知、正见向前精进。...
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论如何看待了凡四训谈论八字命
论如何看待了凡四训谈论八字命理论如何看待了凡四训谈论八字命理星座命理：吴西羊佛学常有论述，佛门中偿打狂语，不妄行。理学系的心学也有说过知行合一。意思就是人如如其表，字如...
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论人当取其长，做事先审其害
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。上一句是教我们：评论他人要选取他的长处，婉转体谅他的不足。;论人当节取其长，;节取这个词出自《左传》，意思是不因为一件...
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论事害民，惨遭灭门
论事害民，惨遭灭门 宋孝宗淳熙初年（公元一一七四年），林机当了给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。司农少卿（掌管金钱及谷物）王晓，曾在早晨拜访林府，当时林机还在门下省处...
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论“冤家债主”的提法有违大乘
论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想（卡尔文森号原创） 论“冤家债主”的提法有违大乘佛法思想（卡尔文森号原创） “冤家债主”这个词汇，佛经里的确是出现过，但那是特指，就真...
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许玉英往生小记
许玉英往生小记 记得几个月前，慧净师父曾教我说：“早晚在佛前恳求阿弥陀佛护佑净勤(我的法名)的母亲，若是寿命未尽，恳求护佑早日康复;若是寿命已尽，恳求护佑身无痛苦，顺利往生...