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李叔同：非佛书不书，非佛语不
李叔同：非佛书不书，非佛语不语 李叔同青少年时代受到极良好的儒学教育。从蒙学全书中的《三字经》、《百家姓》、《千字文》到《古今贤文》、《幼学琼林》；从《格言联璧》、《... 
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李叔同：我在西湖出家的因缘
我第一次到杭州是光绪二十八年七月。在杭州住了约一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶，同时也就把西湖的风景稍微看了一下。第二次到杭州是民... 
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李叔同说放生
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李叔同的千古绝唱
李叔同的千古绝唱 大潇洒，大轻狂，大舒展，大绚烂，诗词曲、赋、音乐、书法、篆刻、绘画等等，无不在李叔同的乾坤里悠然而出，并首开中国话剧之先河。“……泥他粉墨登场... 
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李叔同出家之谜：开创中国人体
李叔同出家与王国维自沉昆明湖、周作人当“汉奸”是中国现代文学艺术史上的难解之谜。凤凰卫视《风范大国民》日前的一期节目指出，李叔同在中国近代艺术史上创出多个第一：他最早把... 
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李叔同先生的文艺观
李叔同先生，即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师，是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前，他首先留学日本，把现代的话剧、油画、钢琴、音乐介绍到中国来。中国的有话剧，油画和... 
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李利安教授：佛指舍利的地位与
李利安教授：佛指舍利的地位与价值一、佛舍利在佛教信仰体系中的地位释迦牟尼佛的舍利是佛教各种舍利中最神圣、也最普及的舍利。其在佛教信仰体系中的地位主要表现在以下几个方面：... 
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李利安教授应邀在大兴善寺作《
2011年11月19日下午，由陕西省佛教协会主办、西北大学佛教研究所协办、西安市大兴善寺承办、华商报媒体支持的“大兴善寺与唐密学术研讨会”的系列活动之一——“尚善尊德文化大讲堂”... 
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李兴浩的成与败、得与失
李兴浩的成与败、得与失 李兴浩的成与败、得与失 2000年某月,广东某空调企业的记者招待会上,有位瘦削精干的佛山人抢过话筒要发言,该企业老总喝道:李兴浩,这里没你的事,你怎么来... 
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李光富：在南怀瑾先生逝世五周
中国道教协会会长 李光富（2017年9月29日）尊敬的各位领导，各位善信大德，各位朋友：大家上午好！今天我们齐聚在美丽的太湖之滨，也是南怀瑾大师晚年居住地江苏苏州吴江区，共同纪念... 