(其六)仁寿元年正月十九日。永嘉县僧法晓。生闻胜德。殁传妙瑞。悔不早亲追恨疚心。故来坟所旋千匝礼千拜。于昏夕间龛户自开。光明流出照诸树木枝叶炳然。合寺奔驰所共瞻礼。

(其七)仁寿二年八月十三日。沂州临沂县人孙抱长。午前于龛所奉见信心殷重。后限满被替独到龛所。辞别洒泪向僧说如此。

(其八)大业元年二月二十日。土人张子达母俞氏。年登九十患一脚短。凡十八年自悲己老。到坟奉别设斋专至。即觉短脚还申。行步平正宛如少时。此妪悲喜见人即述。遥礼天台以为常则。

(其九)荆州弟子法偃。于江都造智者影像。还至江津像身流汗。拭已更出。道俗瞻礼。如平生汗痕尚在。

(其十)荆州玉泉寺造石碑。未得镌刻智者像。至而碑上自然生脉成文曰。天地玄用出生或有磨刮。其辞弥亮一境观读三日方失。

智者弘法三十余年。不畜章疏安无碍辩契理符文。挺生天智世间所伏。有大机感乃为著文。奉敕撰净名经疏。至佛道品为二十八卷。觉意三昧一卷。六妙门一卷。法界次第章门三百科。始着六十科为三卷。小止观一卷。法华三昧行法一卷。又常在高座云。若说次第禅门一年一遍。若着章疏可五十卷。若说法华玄义并圆顿止观半年各一遍。若着章疏各三十卷。此三法门皆无文疏。讲授而已。大庄严寺法慎私记禅门。初分得三十卷。尚未删定而法慎终国清寺。灌顶私记法华玄初分得十卷。止观初分得十卷。方希再听毕。其首尾会。智者涅槃。钻仰无所仿佛。龙章未经要妙。深识者自寻得其门也。学士法喜凡事十七禅师。年登耳顺方逢智者。陈尚书毛喜。嘲之曰尊师犹少。弟子何老。答云。所事者德岂在于年。又问曰。何者为德。答云。善巧说法即后代富楼那。破魔除障即是优波鞠多。毛喜自善其辞。谈之朝野常为口实。又常行方等忏。雉来索命神王遮曰。法喜当往西方。次生得道岂偿汝命耶。仍于瓦官寺端坐入灭。建业咸睹天地共知。又有慧瑫因听法而发定。道势因领语。而观开净辩强记有泻瓶之德。于佛陇烧身慧普修忏象王便现。法慎学禅微发持力。此二三子不幸早亡。门人行解兼善堪为后进师者多矣。皆内秘珍宝不令人识。今略书见闻如上。梁晋安王中兵参军陈针即智者之长兄也。年在知命张果相之死在晦朔。师令行方等忏。针见天堂牌门。此是陈针之堂。过十五年当生此地。

遂延十五年寿。果后见针惊问君服何药。答但修忏耳。果云若非道力安能超死耶。梁方茂从师习坐。忽发身通微能轻举。智者呵云。汝带妻子何须学。此宜急去之。大中大夫蒋添玫仪同公吴明彻。皆禀息法脚气获除法云远覃例皆如此。灌顶多幸谬逢嘉运。滥齿轮下十有三年。戴天履地不测高深。以开皇二十一年遇见。开府柳顾言赐访智者。俗家桑梓入道缘由皆不能识。克心自责微知醒悟。仍问远祖于故老。即询受业于先达瓦官前事。或亲承音旨。天台后瑞随分忆持。然深禅博慧妙本灵迹。皆非浅短能知。但恋慕玄风无所宗仰。辄编闻见若奉慈颜。披寻首轴涕泗俱下谨状。

铣法师云。大师所造有为功德。造寺三十六所。大藏经十五藏。亲手度僧一万四千余人。造栴檀金铜素画像八十万躯。传弟子三十二人。得法自行不可称数。