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心的十六种染污

----《布喻经》及其批注诸比丘!知贪与邪贪为心之染污,比丘舍断贪与邪贪;  知瞋为心之染污,而舍断瞋;知忿为心之染污,而舍断忿;  知恨为心之染污,而舍断恨;知覆为心之染污,而舍断覆&h...
心的十六种染污

四念处内观智慧禅法 正念·受、

四念处内观智慧禅法:正念·受、心念处舍弃我禅师  (二)受念处  以受念处培育的正念,能破除快乐的幻相(即指执苦为乐的颠倒想)。要破除此种幻相,我们必须透视苦的本质,洞悉它的...
四念处内观智慧禅法 正念·受、

八圣道之正思惟--航向彼岸的心

八圣道之正思惟航向彼岸的心灵舵手  菩提长老著 释见芊译  重整心的定位  八圣道的第二道支,巴利原文 sammAsaGkappa,我们翻译为「正确的意图」〈right intention〉,这词汇有时又译为「正...
八圣道之正思惟--航向彼岸的心

怒火该如何熄灭?佛陀早已把方

  佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们,那就是:念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质,以及深入地看到对方深受其苦,也需要帮助等不同方法,这些都是由佛陀直...
怒火该如何熄灭?佛陀早已把方

《觉悟之路》第十一章 王族护

悭者不生天,愚者不布施;智者常随喜,后必得安乐。——《法句经》频毗莎罗王频毗莎罗王统治着以王舍城为首都的摩揭陀国。他是佛陀第一王家大护法,15岁登基,在位长达52年之久。悉达多太子...
《觉悟之路》第十一章 王族护

佛教的原则

  Namo Tasa Bhagavatoarhato Samma Sambuddhasa  ( 皈依礼敬至尊的导师,已离尘垢。自证圆满正觉的大阿罗汉 )  佛使比丘于那空斯坦玛拉府佛教协会第二次演讲:,  我所说的「佛教原则」,主要是...
佛教的原则

佛陀的基金永远也用不完

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佛陀的基金永远也用不完

《觉悟之路》第十章 佛陀的反

犹如坚固岩,不为风所摇,毁谤与赞美,智者不为动。——《法句经》为了人类的福祉,佛陀忘我地行化各地,没有贫富贵贱之分,他的信徒遍布社会的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的,对他...
《觉悟之路》第十章 佛陀的反

法的社会主义

  目次  英译序  导读一:高瞻远瞩的佛使尊者  导读二:法的社会主义  【民主的社会主义】  最好的社会服务是使人走向正道  社会服务的真义  以佛法的社会主义解决人...
法的社会主义

人们为什么要出家?

  我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们做了许多牺牲,供他去读大学。在学校时,他开始对佛法产生兴趣,并乐此不疲。  他的父母原...
人们为什么要出家?
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