-
清净道论 第十七 说慧地品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十七 说慧地品慧地之六--释缘起如前面所说的1「蕴处界根谛缘起等种种法是慧地」的慧地诸法之中,只留下缘起及包摄于「等」字之中的缘生法... 
-
自然的代价 第十九回
第十九回中秋过后,雁儿已不再在小燕的窗前停留。他想他怎么也来不及在冬天来临前教会小燕飞,然后带着她飞往南方。他知道,今年他必须在这里度过冬天了。雁族是无法适应寒冬的。天气一... 
-
一切法
一切法明法比丘 五蕴 ﹝色蕴﹞:有28种色法,四大 ( 地、水、火、风 ) 及四大所造色24种。 ﹝受蕴﹞:于89 ( 或121 ) 种识中的受心所。「受」是感受,有乐受、苦受、忧受、喜受、舍受... 
-
禅修指导 当心“柔软无力”(用
*修持篇*当心“柔软无力”(用不上功时) ◎要增加信心(对佛法及三宝的信心)。 ◎适当的鼓励自己和刺激一下心。(比如:思惟地狱之苦) ◎可适当的增加(应用业处),来去除枯燥乏味之... 
-
静坐与喜悦之路 地狱与天堂
◎地狱与天堂在台湾的寺庙比较少看到十牛图,多半是地藏经、阿弥陀经。我第一次来台湾的时候,在寺庙看到排满了地藏经,问他们为什么,他们说因为地藏王菩萨会救度众生,我们下地狱的时候... 
-
以我们的每一个步履去感知大地
当我们牙疼时，我们知道牙不疼是一件美妙的事情。“吸气，我注意到我的牙不疼；呼气，我牙不疼，我对此微笑。”我们可以用意念来感知我们牙不疼的状态。当我们得了气喘病... 
-
《觉悟之路》第二十章 业的运
茫茫生死海,凄凄度海人;自业共业聚,轮回无止期。——《那烂陀》业的运作过程具有极为复杂的规律,唯佛陀能究竟了悟。要想对此难题有一个一目了然的认识,人们就有必要依据阿毗达磨,精通... 
-
当别人给我们建议时，怎样反应
... 
-
出入息观修持法要
佛使比丘的著述中译(大陆用语)： 哲智明陀比丘词汇修饰(台湾用语)： 「出入息观」(又称安那般那念)的修持，全程完全在呼吸上修行，不用作任何变更及移动，从始至终运行呼吸... 
-
正念动中禅动作分解图
正念动中禅动作分解图让我们清楚的觉知身体的每一个动作.例如.在眨眼时要觉知.在呼吸时要觉知.念头生起时要觉知.这就是我们所说的自觉.自觉无价.我们买不到.也没有人能代替他人修得.例... 