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圆因老法师简介

  圆因老法师简介  圆因老和尚是一位修苦行的高僧大德,  今年已九十多岁了,  老和尚独自一人,居住在南投水里莲因寺旁的茅棚中,  每日念佛.拜佛;  一生劝人放生.念佛.拜佛...
圆因老法师简介

念佛法要(民国慈舟普海大师法

佛有大智,知机知根,死心念佛,七日无有不得一心不乱者,不肯死心,不能济事。心本活泼灵通,云何言死?盖以念人情恩爱名利是非之心,换来念佛,古人所谓‘打得妄想死,救得法身活。’譬如...
念佛法要(民国慈舟普海大师法

(64)、悉啰僧阿穆佉耶

(64)、悉啰僧阿穆佉耶〖 经文 〗悉啰僧 阿穆佉耶〖 释义 〗悉啰僧阿穆佉耶:是梵语。这一句咒的意思,要分开来翻译。本来这个啰字,一般人都读悉啰(拉)僧。这是错误的。依照《大...
(64)、悉啰僧阿穆佉耶

《中论要解》第三卷--观业品

《中论要解》第三卷--观业品第十七(下)一切诸行业,相似不相似。行与业的相似不相似,是指共业与别业言。例如同造欲界之业,受欲界报为相似;欲界乃五趣杂居,五趣众生相望为不相似。同受人...
《中论要解》第三卷--观业品

龙树六论附录(二)

龙树六论附录(二)3、释胜义谛:...
龙树六论附录(二)

净土探究(二十二)

6、一分禅行者的正语、正业、正命(1)截断五蕴受报身的基础佛在世时,诸多弟子依佛所说十二因缘法,认真思惟,反覆忖量,藉著宿慧的启迪,自然在禅修中,对梦幻人生的生灭假相,有了逐步的觉醒...
净土探究(二十二)

釋淨土群疑論卷第七(二)

釋淨土群疑論卷第七(二)釋曰。此有三義。一釋云。此非往人花也。此或是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見佛。但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀也。二釋。此人障重不感佛迎。但得...
釋淨土群疑論卷第七(二)

简单的早晚课

  (一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)  (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)  (三)南无阿弥陀佛。(不必礼拜,但恭敬念去。跪念,坐念,立念,皆可。至少百声...
简单的早晚课

复顾德谷居士书

孔子以格物致知,为诚意正心之本。程朱误认物字,为天下事物之物。不知此物字,乃指当人心中不合理之私欲而言,非外物也。以心有不合理之私欲,则其知见便不正,而是是非非均失其当。如人爱...
复顾德谷居士书

天亲菩萨略传

  天亲菩萨梵名婆薮磐豆,新译世亲,佛灭后九百年顷,后于龙树菩萨约二百年,西元五世纪初,生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城,婆罗门种族之家。父为国师,兄弟三人,兄名“...
天亲菩萨略传
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