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法然上人略传
法然上人以前的日本佛教,虽有大小乘各宗派,而独缺乏净土的宗派,所以没有净土门的教团,也没有确立净土门正依的经典与教相上的理论架构,所以也不知道往生的行体。虽然当时愿生西方净土... 
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念佛法要（清截流行策大师净土
念佛须具真实信心,一要信得心、佛、众生、三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性未曾失,我虽积劫轮转,觉性未曾动,故曰:莫轻未悟,一念回光,便同本得也。次... 
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佛学问答类编（通问第一之十六
佛学问答类编(通问第一之十六)问:世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?(郑胜阳)答:世人谓者,世间之看法也,中国儒家,有如是看法。所谓‘皇天无... 
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本愿念佛讲话－第四讲（三）
本愿念佛讲话-第四讲(三)圣苏法师第四讲答 疑 (之三)我想顺便说一点,毕竟除我们本愿念佛法门之外,还有各宗各派的修法,我们念佛的人对他宗他派一例抱有恭敬心,一例抱有赞叹心,可是应保持... 
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《中论要解》第二卷－－观行品
《中论要解》第二卷--观行品第十三中论要解 作者:释智谕观行品第十三问曰:[如佛经所说虚诳妄取相诸行妄取故是名为虚诳]如佛所说,诸行生灭无常,外人执著实有诸行。不知佛就诸行无常,系... 
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龙树六论本颂（十六）
龙树六论本颂(十六)七十空性论圣龙树菩萨 造胜友与智军论师译藏法尊法师由藏译汉敬礼曼殊室利智慧萨埵生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是依真实。 一生、住、灭、有、无、劣、等... 
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净土生无生论（十八）
净土生无生论(十八)三结显当具三要。是以求生净土者信行愿三缺一不可。是以者犹云所以也前劝云但当深信忆念发愿忆念即行也故此中结显亦承前誓愿相关而来所以求生净土者此三缺一不可... 
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正信的佛教（１６）
§罗汉、菩萨、佛陀是甚么?是的,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年 的佛教徒们,也有捉摸不清之感。佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是... 
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净土探究（十六）
九、神足无碍愿法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有神足通,不能够于一念之间,以神足通超过飞越百千亿个诸佛国土(百千亿个有诸佛出世的世界,意指于一念间,飞越无尽三... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛法。③终教... 