-
佛教科学观 一、佛教是纯理智
一、佛教是纯理智的宗教大家都知道科学是理智的产物,不知佛教也是理智的产物。惟其同是理智的产物,所以从科学的立场来看佛教,要比从哲学文学政治经济各方面来看,要看得更清楚而正确... 
-
宗教体验和迷信行为的区别
... 
-
《瑜伽师地论科句披寻记》校勘
《瑜伽师地论科句披寻记》校勘重印后记善逝善说妙三身，无畏无流证教法， 上乘真实牟尼子，我今至诚先赞礼。 稽首次敬大慈氏，将绍种智法王位， 无依世间所归趣，宣说瑜伽... 
-
自杀是灾难的开始
十三祖苏州灵岩印光大师印光大师（公元1861～1941年）,讳圣量，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟前非，顿革先... 
-
禅定指要 一、释迦牟尼佛是从
一、释迦牟尼佛是从修定悟道的谈到修定,自然会想到释迦牟尼佛,因为他就是在恒河边上的菩提树下静坐修定而悟道的。六天内他先得到四禅八定,后得意生身,证得六神通。释迦牟尼从修定悟... 
-
王骧陆居士全集 修心中心密证
修心中心密证体启用之过程(不满六印者，幸勿先读，恐坐时反不得定，多所思义也。) 心中心密者，入如来地顿悟法门也。以不与他宗共，且不与有相密共，故异乎他宗之所修，及其成焉... 
-
佛法省要
序 阅诸家圣贤立言不下百家，有如日星之弥天，其主旨无非利生。然流行之有通塞，盛化之有广狭，全在义之浅深，益之大小，又有如湖海阔窄之不同耳。顷季同王居士发菩提心，述... 
-
佛法与现代文明
人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展... 
-
付印后记
付印后记... 
-
临终者将要往生人天善道的症兆
即将往生人道的人，临终会有十种现象： 一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的... 