地藏经结缘网

中国佛教宗派——华严宗

中国佛教宗派——华严宗华方田  华严宗是唐代高僧法藏实际创立的中国佛教宗派,因宗奉《华严经》而得名。因为法藏有“贤首大师”之称,故华严宗又被称为“贤首宗&r...
中国佛教宗派——华严宗

介绍斯里兰卡的上座部佛教

  介绍斯里兰卡的上座部佛教  宋立道[1]  一、上座部说或长老说:  印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间,教团统一,此称为原始佛...
介绍斯里兰卡的上座部佛教

《赵城金藏》研究

  (一)《赵城金藏》的发现  1933年,“上海影印宋版藏经会”理事范成在山西访经中,在赵城广胜寺首次发现了《赵城金藏》。1934年秋,为详其究竟,蒋唯心赴广胜寺“检校...
《赵城金藏》研究

会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢

会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响严耀中  关于唐武宗的灭佛,史家多有论述,然就会昌法难后所存的陀罗尼经幢观之,似乎乃可进一步探讨与反思。这对我们了解...
会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢

净土宗在当代台湾传播的四种方

  就当代台湾的佛教信仰而言,1945年光复后的四五年间是以民间佛教——儒释道杂糅在一起的斋教为主,闽南寺院的五堂功课为辅,慈航法师创办的台湾佛学院为星星之火,并以日本...
净土宗在当代台湾传播的四种方

刍论中国佛教的公益事业

刍论中国佛教的公益事业魏德东  “如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由此发展出丰富的公...
刍论中国佛教的公益事业

太虚大师对佛教平等观的阐发

  “平等”是佛教的重要观念,是佛教不同于其它宗教的重要特色。“诸法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提”[1]、“一切众生悉有佛性,乃至一阐提等亦有佛性 &...
太虚大师对佛教平等观的阐发

《茜藏佛教认知理论》中的因明

《茜藏佛教认知理论》中的因明量论中国社会科学院 韩廷杰  《茜藏佛教认知理论》,原由茜藏格鲁派喇嘛拉谛仁波切口述。他曾于1976年3月至1977年5月任美国维吉尼亚大学客座教授,对蒋悲...
《茜藏佛教认知理论》中的因明

中国佛教圆融观及其现代意义

中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠  中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理,形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、明心、开悟的...
中国佛教圆融观及其现代意义

《长阿含经》中的法数类经典

  法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为“阿毗达磨”,即作为经、律、论“三藏”之一的&ld...
《长阿含经》中的法数类经典
  • 首页
  • 275
  • 276
  • 277
  • 278
  • 279
  • 280
  • 281
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:地藏经结缘网