地藏经结缘网

为何富豪喜欢捐赠和布施

为何富豪喜欢捐赠和布施?且看《广州日报》2010年8月6日的一则消息——“响应盖茨与巴菲特号召 美40富豪将捐一半身家”:  由美国微软公司创始人比尔·盖茨和投资家沃...
为何富豪喜欢捐赠和布施

无门直指 第三节 本分

第三节 本分南阳忠国师将入涅槃。乃辞唐代宗,代宗问曰:『国师百年後所需何物?』国师曰:『与老僧作个无缝塔。』代宗曰:『请师塔样。』师良久!曰:『会麽?』代宗曰:『不会。...
无门直指 第三节 本分

《吉祥经》讲记

  陈士东  无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义  今日讲的是一堂新课:《吉祥经》讲记。这虽是显宗极短一部经,但如同《心经》一样,亦言...
《吉祥经》讲记

“心”的佛教之最终成熟--从

“心”的佛教之最终成熟①--从释迦牟尼到马祖道  山东大学哲学系 陈 坚  一、释迦牟尼的佛教  释迦牟尼创立佛教,其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教,也...
“心”的佛教之最终成熟--从

判定佛法真实义之准绳 三法印

  前言  根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说“天上天下唯我独尊”;或说“世间一切善法皆是佛法”;或说...
判定佛法真实义之准绳 三法印

佛教与科学·哲学

佛教与科学·哲学张曼涛...
佛教与科学·哲学

中国佛教并没有偏离佛教的根本

中国佛教并没有偏离佛教的根本李四龙  内容提要:批判象天台宗、华严宗、禅宗这些传统的中国佛教宗派,是20世纪中国佛教史的重要脉络,形成所谓的“反传统倾向”。本文作者...
中国佛教并没有偏离佛教的根本

《阿含论》导读

阿含论(Hinayana sastra)导读高振农  阿含教法所属论书的总称。又称南传阿毗达磨、南传阿毗昙等。相对北传论典而言。在南传上座部佛教兴起之后,各个部派对原始佛教的基本经典—&mda...
《阿含论》导读

从悼念慈祥法师的示寂谈香港佛

从悼念慈祥法师的示寂--谈香港佛教义学的始终高永霄  世界佛教友谊会港澳分区总会副董事长及该会之发起人之一的慈祥法师于一九九九年九月十四日示寂,从此世佛会港澳区会自一九...
从悼念慈祥法师的示寂谈香港佛

四法印即佛法四维

  一、前言  佛陀所说的教法在历史流传久远后,难免或多或少搀杂一些似是而非的思想,因此吾人如何来判断所听闻的佛法是否究竟与了义,实在是相当重要的一件事。然就一般而论,...
四法印即佛法四维
  • 首页
  • 263
  • 264
  • 265
  • 266
  • 267
  • 268
  • 269
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:地藏经结缘网