地藏经结缘网

杂阿含经卷第十六

杂阿含经卷第十六四O六,本经叙说对世间之思惟无所饶益,故不应思惟。惟应思惟出世间之四谛。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,有众多的比丘聚集在食堂...
杂阿含经卷第十六

心是万缘之“开关”

心是万缘之“开关”◎问:心是万缘之“开关”,“开关”在哪里呢?每个人的“开关”都不同,没有明本元心之人,打开“开关”的方法是不是更重要?  ●雪漠:是的。先明本元心,再谈生妙用。...
心是万缘之“开关”

丁亥天贶节赠言

丁亥天贶节赠言...
丁亥天贶节赠言

人心的阴阳及运动规律

人心的阴阳及运动规律...
人心的阴阳及运动规律

向知识分子介绍佛教

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向知识分子介绍佛教

改造命运的原理与方法

  一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。  赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的...
改造命运的原理与方法

怎样实践佛法

  一、学佛者的苦闷  从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:  第一.已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认...
怎样实践佛法

甚么是佛法

前言世界上任何一个政治朝代,很少有超过一千年以上的统治时间,中国的周朝,号称是一个极长的朝代,前后一共也不过八百多年;罗马帝国,在东西分裂以前,统一的时期,也不过五百年...
甚么是佛法

徐文明浅谈学僧教育的三个层次

  百年大计,教育为本,法不孤起,道由人弘。宗教兴盛靠人才,人才培养靠教育,教育发展靠体制,体制建立靠理念。建立一个合理的佛教教育机制,使之规范化、系统化,这是佛教教育...
徐文明浅谈学僧教育的三个层次

学习传统文化应有的态度

  学习根本的动力在立志,有了这个动力才能不懈怠。人之有志,如树之有根。我们看很多古代的千古文章,他们都很善于譬喻,而这个譬喻背后,其实也来自于我们的圣贤人非常谦卑,他...
学习传统文化应有的态度
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