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“十大碍行”是真精进的动力

“十大碍行”是真精进的动力林克智  1.对于自身的健康方面,不要总希望永无病苦。身体无病,就容易产生贪欲的念头。贪欲念起,就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛...
“十大碍行”是真精进的动力

四十二章经讲录 第十五章 请问

第十五章 请问力明沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有...
四十二章经讲录 第十五章 请问

佛学的真面目·15:何谓“涅槃

15:何谓“涅槃”?在世俗中,许多人以为涅槃不过是佛门关于“死亡”的一个同义词,其实这是一个天大的误解。但涅槃的确又是不可以用思维意识来分辨(涅槃已转识成智),更无法以语言...
佛学的真面目·15:何谓“涅槃

回顾千载 展望未来

首先让我对净慧法师表示感谢,给了我这次机会,能够和大家亲近,能来到这个地方做一次演讲。我今天站在这儿是非常激动的,因为7年前来的时候,这儿只有一个大殿,后面这些房子都没...
回顾千载 展望未来

印顺导师对阿含经的看法

  印顺导师可能是中国佛教自有历史以来,最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著[1];在其他著作中,导...
印顺导师对阿含经的看法

民国八年北京圆广寺传戒略录

民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童  按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成...
民国八年北京圆广寺传戒略录

女性与佛教的关系问题应提到思

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女性与佛教的关系问题应提到思

日本的宗教法与宗教管理

一、战后日本宗教法的演变日本最早关于宗教的法律是1940年颁布的“宗教团体法”。因为这一法律的制定和颁布正当军国主义、天皇崇拜尘甚嚣上的战争时期,所以深深打上了那个时代...
日本的宗教法与宗教管理

智慧生命

智慧生命般若体性  问:今天是全球经济一体化的时代,是信息爆炸的时代,是经济快速发展的时代,大家都感觉喘不过气来,被竞争的氛围所笼罩,稍有松懈,就面临着淘汰。即使不愁吃穿住行,依...
智慧生命

揭示佛教与社会和世俗经济的关

佛教虽然是一个特别标榜出世的宗教,但无论如何,它不是这个世界之外的宗教。事实上,佛教的发展与世俗社会的各个方面都关系密切。佛教与经济的关系,无疑是直接的和密切的。本论文...
揭示佛教与社会和世俗经济的关
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