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略述“临终关怀”与“临终助念

  作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。  临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣者...
略述“临终关怀”与“临终助念

清理假僧尼还社会一方清净

  编者按:面对假僧尼之患,上海市佛教协会金易明认为:解决假僧尼问题,首先要寺院要认真履行僧尼相关资格认定手续,其次利用寺院及各级佛教协会的宣传媒体,公示各寺院的运作模...
清理假僧尼还社会一方清净

雍正皇帝与《御选语录》

雍正皇帝与《御选语录》张文良  雍正皇帝胤祯(1678——1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件有诸多传说(多舛谬不实),其为政方略遭人物议处亦多。但在...
雍正皇帝与《御选语录》

菩萨与六波罗蜜

菩萨与六波罗蜜问:什么是菩萨的六波罗蜜?  答:菩萨是菩提萨埵的略称,有两种含义:  一是觉悟的有情,指菩萨证悟的境界。  二是使一切有情觉悟,指菩萨广度众生的菩提心。  菩萨...
菩萨与六波罗蜜

杂阿含经卷第二十三

杂阿含经卷第二十三五七五、本经叙说兜率陀天寿命极长,但若愚痴无闻,死后仍会堕生于三恶道中;而多闻圣弟子则不生三恶道中。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独...
杂阿含经卷第二十三

止观双运,才能对治习气

止观双运,才能对治习气实际上,身体就是“我”,执着于满足身体的欲望,就是放不下对“我”的执著。在你心底,这个身体、这个“我”还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才“对得起自己...
止观双运,才能对治习气

学佛正因简明开示

  学佛只是一念之转,转有著烦恼心,归无住空净心,要寂然无所作著便是佛境,故心净则佛土净。此是正法。  心量宜大,以慧力观照一切本空,便不执取坚固,自然退让,在表面似乎...
学佛正因简明开示

佛学研究方法论

20世纪初,佛教学术研究在佛教界和学术界通常被称为“佛学研究”。此“佛学”,意谓佛教尤其其思想学说乃一家之学或一种专门的学问,对这种学问进行研究,称为“佛学...
佛学研究方法论

当代马来西亚佛教

当代马来西亚佛教于凌波  佛教在马来西亚的发展可追溯到,东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法,航程经马来半岛。那时佛教已...
当代马来西亚佛教

观心、念佛、人事磨炼

学佛的目的,既在于解脱生死苦恼,而解脱生死苦恼,必先明心见性,而见性的切要功夫,便应从观心入手。譬如伐木必须断根,灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说:“汝等凡夫,...
观心、念佛、人事磨炼
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