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四十二章经讲录 第二十五章 欲

第二十五章 欲火烧身...
四十二章经讲录 第二十五章 欲

佛学的真面目·25:佛弟子对现

25:佛弟子对现实生活的态度...
佛学的真面目·25:佛弟子对现

论破山海明的禅学教育实践和思

论破山海明的禅学教育实践和思想...
论破山海明的禅学教育实践和思

龙树菩萨所述的极乐净土义

  一、前言  龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师,著述丰富,有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2],在他丰富的论著中,广引当时所见的大乘经,反映并整理了初期大...
龙树菩萨所述的极乐净土义

风花雪月熏馨妙香佛国

一亿万年天地造化,铸炼成苍山洱海刚柔相间的丰韵;  千百载人文沧桑,酿造为南诏大理依山傍水的文明;  四时间风花雪月,熏染着白族文化深厚丰满的底蕴。  千年古刹终于启开...
风花雪月熏馨妙香佛国

杂阿含经卷第二十九

杂阿含经卷第二十九八○九、本经详说沙门法及沙门果。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有沙门之法及沙门之果。你们要仔细地...
杂阿含经卷第二十九

“我”是一个巨大的幻觉

“我”是一个巨大的幻觉由内至外,我们都无法找到一个不变的“我”。既然没有不变的“我’”又何来“我的”家,“我的”房子,“我的”车等等一切呢?  我们说,生命的真相是一个巨大的...
“我”是一个巨大的幻觉

菩提法用 生日不称觞之要义

生日不称觞之要义人生百年,如白驹过隙,由少而壮而老,一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺,忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者,何也?以人生寿命随其时而渐减,非可庆贺;但祝...
菩提法用 生日不称觞之要义

道理极成真实的相对性及理性之

依现、比、圣教三量思择,由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实,故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实,具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用...
道理极成真实的相对性及理性之

阿宗寺上师略传

阿宗寺上师略传于凌波  目录  一、阿宗寺  二、珠巴仁波切一世  三、珠巴仁汉切二世  四、江嘎仁波切  五、甲珍仁波切  附:根造上师  —————&m...
阿宗寺上师略传
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