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论智顗的“一念”范畴
论智顗的“一念”范畴魏德东 内容提要:在智顗的理论体系中,“一念”范畴具有核心地位。本文认为,智顗的“一念”是众生的日常意识,是识心妄念。“一念”与万法的关系是互具,它既不... 
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明教契嵩的《中庸解》
明教契嵩的《中庸解》韩焕忠 明教契嵩以自设宾主的方式,着《中庸解》五篇,其意虽有取于《礼记·中庸》,但并非为了疏通儒家经义,而是将“中庸”解释为一种崇高的道德品格、一种高妙... 
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立心立命开太平——读巨赞大师
立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作刘元春 来源:巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 一、一代巨擘,厥功甚伟 大师青年时代曾在江阴师范学校毕业,后就读于上... 
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胜义谛正世俗与倒世俗
胜义谛正世俗与倒世俗黄国达 佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤、生病和... 
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文以载道 声气相求——读巨赞
佛教传入中国，与中国文化一拍即合，之后，迅速在中国社会各阶层全面渗透并逐步深化。从空间上说，有所谓“天下名山僧占多”、“何处青山不道场”之说；就事实而言，帝... 
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当代中国宗教格局的关系建构—
当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平 在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而... 
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立于世而出于世——谈对梵净山
立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的研究刘先和 随着梵净山多年的开发,人们对梵净山的认识已越来越清晰。梵净山是佛山,佛是梵净山的山魂,无佛无山,无山无佛的观念在人们脑海... 
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禅观与念佛
《闽南佛学院学报》2000年第一期（总第23期） journal of minnan buddhist college （109-120） p.109 提要：本文认为瑜伽产生在古印度，有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的... 
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蕅益大师的九华山胜缘
蕅益大师的九华山胜缘林克智 智旭(1599-1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，着作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与九华山，... 
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四十二章经讲录 第三十六章 展
第三十六章 展转获胜... 