阿弥陀佛：愿我来世成佛时，大地上能铺满黄金！

阿弥陀佛曾发愿：若我成佛，我的佛国从地面至虚空之间，宫殿、楼观、宝池、水流、妙花、道树，所有一切万物，都以无量杂宝、百千种香和合而成，严饰奇妙，超胜世间诸天境界。又，国中万物所发的妙香，普熏十方世界，菩萨闻到香气，都行持诸佛所行。若不如此，我就不取正觉。

而且，在《称赞净土佛摄受经》里，也有这样一段经文：“又，舍利子！极乐世界净佛土中，周遍大地真金合成，其触柔软，香洁光明，无量无边妙宝间饰。” 这段话描述了极乐世界里的大地庄严。

释迦摩尼佛说：“另外，舍利子！在极乐世界这个清净佛土当中，大地全部由真金合成。整个大地的触感非常柔软，脚踩下去的时候，就像踩到棉花一样，顿时陷下去，随后又会弹起来。而且从大地当中会散发出微妙的芳香，清洁、光明。大地里面有无量无边的妙宝，交错在一起作为庄严。”

“真金合成”，极乐世界的地面由真金合成。当然，这也只是为了表明大地的品质最为殊胜，以人类的最贵重的真金来讲。实际上以娑婆世界里的珍宝，根本无法形容极乐世界的妙宝庄严。

“其触柔软”，这种珍宝大地也具足色声香味触五尘庄严。它具足触庄严，柔软如棉。脚踩下去的时候，会反弹起来，非常适悦身根。不像我们这个世界，脚下都是坚硬的土地，没有弹性。走路必须通过勤作，很费劲。虽然娑婆世界天界的大地比人间的殊胜，也有弹性，能够自然陷下四寸。但也根本比不上极乐世界的大地。

“香洁光明”，整个大地会散发出种种微妙的香气。国土里没有一个清洁工人，也从不需要打扫、做清洁等，但是恒时洁净，没有一点臭秽、污浊之相。并且，大地一片光明，整个极乐国土，处处充满光明，没有任何暗淡的地方。

极乐世界地平如掌，没有一点凹凸不平的相。不像我们这个世界，由于众生不清净的共业习气，处处有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾等的恶浊现象。并且，极乐世界广大无边，一望无际。就像《往生论》中所说：“究竟如虚空，广大无边际。”在我们这个世界，地面大多崎岖不平、狭窄、局促，如果到了一马平川之地，你也会感觉境界非常开阔、平坦，心里会很舒适、悦意。但是，这跟极乐世界相比根本就是天壤之别。一旦你真正认识到极乐国土的功德庄严，对于极乐净土生起了信解，那么人间的景色再美，也不会有什么兴趣。

“无量无边妙宝间饰”，极乐世界的大地以无量无边的妙宝而为装饰。有的地方现为二宝合成，有的现为三宝、四宝，像这样，极乐国土的大地具有百宝、千宝、万宝，乃至无量无数的众宝。这种种妙宝交相辉映，互为庄严。《观经》里讲到，极乐世界不仅地面奇丽庄严，大地之下也具足种种妙庄严相。地面下方有众宝所成的八棱宝柱，闪现种种的光明。由宝柱支撑起的大地上面，有黄金绳而为严饰。

这一切的五尘庄严，全部从法性海当中所流现。《往生论》中也讲到，极乐国土里的一切庄严都是“第一义谛妙境界相”。以阿弥陀佛无量的大愿、大福德为增上缘，我们往生到极乐世界，也能受用到这样不可思议的境界。这是释迦牟尼佛传达给我们的一个喜讯，是我们人生当中听到的最好的消息。我每次看到这些文字的时候，心里就会很欢喜。无论看哪一部净土方面的经典、论著，确实会生起欢喜心。

随后，佛陀又说：“舍利子！彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。”

释迦佛再一次劝告舍利子，也就是劝告当时和后世的一切佛弟子们说：“舍利子！极乐国土里面，有很多像这样的微妙庄严，全部具足功德，让人心生欢喜，因此叫做‘极乐世界’。”

我们要知道，那是一个无比美妙的国土。

它的美妙不仅仅在于视觉上的美感，而是全方位的美。是圆明具德、无所障碍的美。现在人喜欢用“美”这个字，会觉得它代表了一切的美好、悦意、安乐等等。但是，真正“美”的极致就是弥陀愿海的成就。那是慈父阿弥陀佛无边愿海功德的展现。所以，生到那个世界里，的确是太安乐，太令人欢喜了。因此名为“极乐世界”。

其实，仔细想想，弥陀的愿海正是非常不可思议！因为有极乐世界，所以十方世界当中，一切具足信愿的众生都因此有了迅速成佛的希望。下至于三恶趣的众生，一生入极乐国土，也能恒时受到弥陀愿海的加持，速证无上菩提。因为，在极乐世界当中，能够让有情速成佛道的条件已经圆满具足了。极乐国土里的一切色、声、香、味、触等无量无边的妙境界相，都能通过往生者的根门注入无量的加持，从而赐予众生迅速成就无上菩提的利益，绝对不会空过。

（注：本文选编自智圆法师讲记）