静象｜参拜泰国高僧肉身佛：我们亲眼见证了传奇

在清迈的东南方向，坐落着泰北的另一座古城，南邦府。南邦府是泰北传统文化保留较好的地区，至今还留存着马车出行的习惯。但比起传统旅游地曼谷、清迈，游客还是很少能够到这里的。在南邦府，我们将要参拜銮菩呷盛·肯玛戈法师的肉身佛，以及泰北著名的皇家寺院崇康寺。

泰国国王礼敬的高僧：銮菩呷盛·肯玛戈法师

一路翠峦间奔波，下车即映入眼帘的，是一尊高大的僧人像。师父告诉我们，这就是高僧銮菩呷盛·肯玛戈法师的庄严法相。华盖之下，高僧双手相握，面容祥和，目光望向远方。

沿着他的目光看去，只有青山远黛，绵延不绝。不知这位行脚僧的一生里，赤脚翻过多少山峦、跨过多少河流，才到达这片土地。

有趣的是，在高僧像面前，还趴着一只栩栩如生的金色老鼠。原来，师父的属相是鼠。泰国的十二生肖与中国相同，在人们的生活中也备受重视。

銮菩呷盛·肯玛戈法师的出身非常特别——他是南邦府的皇族后裔。法师的祖父，是南邦府末代亲王昭菩文耶瓦·汪玛莫。也就是说，与佛陀一样，銮菩呷盛法师在出家之前，也是一名王子。

法师一生潜心修行，普度众生，备受当地人地尊崇，在泰国也有着极高的声誉和地位。在寺院，我们看到了泰国国王参拜法师的场景。

十世国王参拜法师

据寺院的师父说，九世国王与銮菩呷盛法师关系非常好，曾多次来参拜。法师晚年骨瘦如柴、卧病在床之时，九世国王亲自来到他居住的小屋探病，供养食物，在榻前长久紧握着法师的双手。

法师一生节俭，托钵修行，在年老时方才停驻这里。他居住的地方没有高顶大殿，只是一座平常的小居屋。

模拟建造的法师居屋

在进入大殿之前，我们进入了一座半开放式的小庭院。庭院中有一个非常神奇的设计——模拟建造的法师居屋并不能进入，也无门窗，唯一能够看到里面的方式，就是跪在侧墙的一处小窗洞前，掀开帘子去看。

于是我们排着队，一个接一个的凑近了观看。恍惚升起一种显微镜中看微观世界的感觉，心里暗自好奇到底能看到怎样的场景，屋子里会不会藏着什么难以得见的珍贵宝物？

当我掀开帘子时，隔着玻璃映入眼帘的，是法师的真人蜡像。在泰国的寺院中，僧人蜡像非常常见，而且往往与真人都很相似。只见法师端坐在矮塌上，不似想象中的秘境，周围只是布局有几件寻常的家具，矮几台灯，质朴平和，应当是仿照法师生前修行的环境建造的。

居屋之外，供奉着高僧与国王会面的画面。

再向前走，是一条影廊，廊内悬挂着许多老照片，讲述了法师的传奇一生：幼年出家、师承高僧、行脚修行、修建寺院……

每一张照片，都是一段饱含故事的时光；每一次光影中呈现的法师眼神，都是那么宁静而坚定。

高僧肉身：以身弘法, 以身说教, 以身度尘

再往前走，便是大殿了。大殿是传统的泰国佛殿建筑，金顶高悬，金碧辉煌。

殿中有一面巨大的玻璃罩，隔出一片空间，安放着法师的蜡像和肉身。

据《玄应音义》载，舍利有全身、碎身两种。平日我们所说的佛骨、佛指舍利，皆为碎身舍利。与之相对的全身舍利，则更加罕见珍稀。唯有高僧示寂后，其身体百年不腐、常保原形而栩栩如生者，方可称为全身舍利，也就是传说中的肉身佛。

化为肉身佛的高僧，生前都曾发下愿心，留下肉身, 以身弘法, 以身说教, 以身度尘, 为接引众生提供方便。

在这里，我们可以看到銮菩呷盛·肯玛戈法师的肉身佛被安放在水晶棺内，供奉在殿堂之上，前来朝拜的人们络绎不绝。

参拜和祈福之后，有义工为我们分发小点心，她们告诉我们，这是法师生前的习惯。

小点心非常好吃，让我不禁想象前来祈福的人们得到师父亲手发的饼干，该是怎样的欢喜。法师定是一位德高望重却又平易近人的师父吧。

令我们更为触动的是，从寺院出来，去往当地饭店吃饭的时候，发觉柜台上供奉着的正是銮菩呷盛·肯玛戈法师的法相。

附近饭店柜台上供奉的画像

在这里，可以深切体会到南邦府人民对法师真正的、自发的崇敬。

我想，銮菩呷盛师父的伟大，来源于他的佛法学识，亦来源于他心中的众生平等：一双瘦削的手，可以与国王的手亲切相握，也可以为前来参拜的百姓分发餐食。

师父对待每一个人定都是诚心地为之开示，诵经祈福，将能量和佛法，传与万千众生。