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念佛必定会放光
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伽伽池畔
伽伽池畔明真法师 种德先生带着自己的五百弟子,到伽伽池的旁边访问释迦牟尼佛。佛当时接见了他。宾主寒喧后,佛向种德先生提出了一个问题: “种德先生,假使一个人要做到言语诚... 
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怎样才能救中国
怎样才能救中国新时代的轮齿不断地向前推进,由加速度向心力而转趋于离心力了。然在这向心力而转向离心力的步骤中一一都能演出异样闷葫芦的花样,一九一四年到一九一八年是人类史上空... 
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倓虚大师追思录
受法弟子等敬印 倓虚大师示寂的追思-白圣 敬念倓公导师-乐果 挽倓公大师-觉光 怎样追思倓公老人-洗尘 追思倓公-火头僧 大师示寂前后-大光 敬悼热烈与悲诚的... 
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明帝梦金人暨中国有佛像之始
东汉明帝永平年间，有一天，明帝夜梦金人，身长丈六，项佩日轮，飞至殿庭。第二天召集群臣问之。通人傅毅出班奏道：“臣闻周书异记上说：昭王二十四年甲寅四月八日平旦时分，狂... 
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楞伽经疏
楞伽阿跋多罗宝经卷第一之上疏月溪法师讲 楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦 《 楞伽经 》难读，又... 
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唯识甄微
唯识甄微巨赞法师 晚近学术界有二弊:一曰横通,二曰抹煞。横通者强人以就己,说愈多而学愈无;抹煞则弃智任情,划地自限,唱愈高而距理愈远,皆非文化前途之福。治唯识学者亦然。 唯... 
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法尊法师自述
48.法尊法师自述法尊俗姓温，河北深县人，一九○二年生。在俗时仅读小学三年，文化很低。一九一九年，因家境困难，到保定府学做皮鞋。因长时患病，学业无成，于一九二○年春末，厌世... 
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空有二宗根本之考究
文坛公鉴空有二宗根本之考究佛教有空有二宗（即性相二宗），稍事佛学者，几无人不知之矣。二宗之根本，大都人说：有宗本于无著，空宗本于龙树。考龙树实未立空宗，无著亦未立有宗。... 
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识蕴
识蕴正果法师 识是了别义,即于所缘境分别了达为性:有心、意、识三种名义的差别。这心意识三义,对于八个识来说,有通有别,通则三义皆通八识,如《二十唯识论》说:“心意识了,名之差别... 