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生死心切，将一句话头看到底
昔者有一学人参南泉老人，问：“如何是道？”曰：“平常心是道。”我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。 昔日大梅法常... 
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一心念佛即是修六波罗蜜
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修行的大处、小处、一切处
修行的大处、小处、一切处释首愚... 
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静坐漫谈
于1995新竹福严佛学院 阿弥陀佛!我们大家学习《摄大乘论》以后,应该是没有事了。但是现在又多出来一样事。多出来这一件事——就是要学习静坐的这件事,这件事在我个人的想... 
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闽南游·18首
闽南游·18首八闽山水几回逢,心远路遥记旧程。 岭上老僧今安在,捎我冰心慰恩人。 车马临海角,鹭鸟夜归巢。 日出登五老,暮暮待朝朝。 夜访五老,问道济公。小月皎皎,竹影婆... 
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20世纪50年代中印佛教交流勾沉
20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索 圣凯法师 佛教起源于印度,东汉末年逐渐在中国生根、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源远流长... 
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魏源辑《净土四经》校点说明
魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师 魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成,迄今共有三个版本行世: 第一,周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。 周詒朴,又作周贻朴,湖南湘潭... 
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附：掌中论
附:掌中论陈那菩萨造 义净法师译 论曰:谓于三界,但有假名,实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者,决择诸法自性之门,令无倒解,故造斯论。 颂曰: ?于绳作蛇解?见绳知境无 ... 
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“四依学佛”学佛者的根本所依
如何学佛?我们要依“四依”学佛。第一、依法不依人 我说的是佛法,所以大家可以信任我。如果我胡说八道,那大家可以否认,甚至可以说不信。没关系。依法不依人,现在我们很多学佛的人... 
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《一生解脱之路》序
《一生解脱之路》序佛所说一切法门,均为众生求得解脱。法门平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,必须对症用药,方能获致良效。从这个意义上讲,则净土法门,实... 