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真谛何有
《王恩洋先生论著集》第十卷P484《五十自述》： 民国十一年春，得悟真如之义。先是，余道内院，对于唯识道理，依他遍计，都已了解无疑，独于圆成真如之义，终不了解。师云：... 
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阿含经与人间佛教
阿含经有四种:杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教 有关?过去都将阿含经归入小乘佛经,但小乘都是厌世的、自了汉的佛教,以证 阿罗汉果为目的,此种佛法会是... 
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建立活水源头
建立活水源头修学佛道过程中,一定会碰到很多的障碍,真正的障碍是我们的烦恼,以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因,是因为我们没有智慧,烦恼深重。当然,一个人的身心是相互依存的,... 
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无住生心的菩提行
无住生心的菩提行超定 从禅宗六祖的开悟谈起 「应无所住而生其心」是金刚般若经的名言,相传中国禅宗六祖惠能初闻此语,即触发他的宿世慧根,决心踏上佛法修证的光明大道。在黄梅... 
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无我与随缘
一、无我必随缘佛法的最高境界是「无我」。无我并非没有个人存在,而是心中没有 我见我执。用世俗话来说,便是不固执己见、不认为自己有学问而看不起 别人。 所以,一个有「无我」素... 
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《僧眼看台湾》从环保看改革
2007年12月13日星期四法鼓山对环保工作的重视令一般人难以想像。 这次的大悲心水陆，不用纸牌位，不写纸文疏，不折纸钱宝，不扎纸人马，连最后送圣时也不烧一片纸。其中一切用到纸... 
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我、非我、无我
我、非我、无我一、我 我是什么?假如我是身体,色身毁坏之后,就没有我了吗?假如我是心理,为何不能主宰它不胡思乱想呢?假如我是灵魂,那它现今藏在哪里;若是如此,不就要生生世世,依附... 
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禅观路上，幸遇明师
禅观路上,幸遇明师释性广 感时悲教,救亡图存 笔者有幸,在中壮之年,已恭逢并见证了台湾佛教之教运由弱转强的时代。仔细思维,佛教在台湾的复兴,应与鼓励佛弟子关怀苦难,积极入世... 
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地藏经心地法门 第二十四集
第二十四集南无本师释迦牟尼佛南无大愿地藏王菩萨南无忉利会上佛菩萨好放掌请坐,上一堂课我们讲到,三十四尊鬼王。下面我来讲阎罗王请法,释迦牟尼佛如何回答。... 
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佛教智慧与幸福人生
为什么生活中很多人总是有怨气，有委屈，满腹牢骚？... 