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世间人要处理好的六重关系
《善生经》的缘起是有一天早上,释迦牟王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很富有,在地方上颇具影响的人。这位长者的儿子叫善生。释迦牟尼佛就问善生... 
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诸魔外道
诸魔外道各位有没有看过魔跟外道?你眼睛眯眯的,上课不看我,那是什么魔?懈怠魔。... 
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一念灵光 朗照大千
最严重的执著就是执著我了，被我套牢了，所以生生世世为了这个我，真的是东奔西走、梯山航海、到处奔求，不亦乐乎、不亦忙乎、不亦苦乎。生生世世就这么折腾，我们也应该歇一歇... 
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般若义理的探究 结论
结论《般若波罗蜜多经》,旨在阐释谛理。宇宙时空横遍竖穷,唯一真法界。一真法界,不外理事二种。虽有理事二种,然理不异事,事不异理,理即是事,事即是理。犹水不异波,波不异水,水即是波,... 
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部派时代的修道观
部派时代的修道观一绪说 佛法不仅说明世间的生死流转,同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃,由系缚而得解脱,唯一无二的办法,就是如何修圣道。众生所以在世间受生死,缘... 
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湛江市佛学演讲
湛江市佛学演讲文珠法师讲述 因果与轮回 信佛与修行 学佛与青年 因果与轮回 各位:今天是湛江市佛教协会,在宗教局各位长官同意协助下,请本人出席演讲佛学。今天的讲题... 
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「大石乘船」的譬喻
「大石乘船」的譬喻... 
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论僧人宜学医业自谋生活
论僧人宜学医业自谋生活明真法师 甚矣哉!人之为不可无职业也。有职业则有自立权,无职业则无自立权。此职业主义,亟亟宜提倡矣。故凡为国民者,无论僧俗,须皆有相当之职业,以自食其力... 
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素食的科学观
人类已进步到了太空时代,依然未能脱离血食,实是人类最大的耻辱。因此我们对人生衣、食、住、行,该有重新理解的必要,不能再以旧观念来评定衣、食、住、行的问题;当依据科学的理解... 
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般若波罗密多心经浅释
今浅释心经的大义·劝人去执迷·生正信·俾究竟能离苦得乐。按我们称为万物之灵的人·在世界上迷惑的太深了·简单的说·迷惑得连自己都不认识自己。怎么知... 