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知恩报恩的人生观

  本立而后道生  当今之世,科技发达,物资丰富,人类的享受,精益求精,五欲之乐,前所未有。但社会的乱象:亲子反目,戚友成仇,违情悖理,作奸犯科,杀盗淫妄的罪行,无日无之。儒家提倡修身...
知恩报恩的人生观

《僧眼看台湾》阿里山上《神木

阿里山神木旁有一石碑,名《神木颂》,为国民党元老之一、浙江象山诗人何志浩先生所撰。颂文言辞优美,大气磅礴,本为庆贺蒋介石“总统”六十七岁生日而书。然时过境迁,其文...
《僧眼看台湾》阿里山上《神木

为佛教、为众生、为自己

为佛教、为众生、为自己最近回想,虚度半生的我,不但没替佛教出力,也无利益任何众生,更遑论度自己,实在愧对佛陀、众生和我此生。  身为出家人,应去思惟能为佛教作什么?是办学、是弘...
为佛教、为众生、为自己

生命的安住与回归

  大家来参加夏令营,就是要学习生活禅。老和尚对生活禅有精辟的开示,就是在生活中修行,在修行中生活,可以讲这是生活禅的纲领,这需要我们每个人在我们的内心有一个总体的把握...
生命的安住与回归

清净戒律 一切道德的根本

体慧长老香清寺3月30日开示...
清净戒律 一切道德的根本

不知本身之罪

不知本身之罪当今社会,人心不古,世风日下,道德沉沦,为了挽救颓风,有很多的人,正在大声疾呼,希望世人不要犯罪,实在难能可贵,令人赞叹。...
不知本身之罪

神圣与死亡

神圣与死亡释昭慧  死 亡,是每一个生命都不得不面对的结局,而且伴随着死前病苦的折腾,对自己生命的眷恋,对相关人事物的不舍,以及对死后状况杳冥难知的忧惧,人们大都怖畏死亡。怖畏...
神圣与死亡

以佛愿力,易得往生

【然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念;上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。】这段文与前段文意思也大同小异。同样的话,善导大师一再重复的...
以佛愿力,易得往生

自在就好

美国的西部,交通网络十分的发达,人们出行都是用车代步。中国古人云:“安步当车,晚食当肉。”这是古代中国人一种自足、惬意的人生境界!表明了对于外在的物质生活的不动不...
自在就好

困境中需要坚持

今人常常在困境中给自己打气“坚持就是胜利”。古人则这样说坚持之重要性:...
困境中需要坚持
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