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内无所得 外无所求，根境识三
所谓“内无所得，外无所求”：也就是说：根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）；境（色、声、香、味、触、法）；识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）；三者了... 
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无门关-牛过窗棂
无门关-牛过窗棂-达照法师讲无门关 第三十八则牛过窗棂 公案 五祖曰:“譬如水牯牛*1过窗棂*2,头角四蹄都过了,因甚么尾巴过不得?” 【语译】 五祖说:“譬如大水牛过窗棂... 
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有的人念佛了，为什么不能往生
(问:「师父,我一直疑惑一个问题,就是『喊破喉咙也枉然』,我这样理解的,有的人之所以最后没有往生,原因并不在于他没有达到功夫成片,也不在于心思散乱,最主要的原因是他没有意识到名号的... 
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石开金像出现
唐永徽年间，雍州蓝田东倍真寺，供养一尊金佛，来历非常奇特。真山寺在蓝田谷之西崖，有僧于寺北修建别院，有一大石甚为妨碍。便用铁锤把此大石打去，结果把大石打开以后，发现里面... 
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师父！要怎么样导入萨婆若海？
师父！要怎么样导入萨婆若海？怎么导？让你吃茶去，你听不懂 要你禅堂坐，也坐不下?! …………… 当个部份产生的时候，心念生或不生？ 就从这里来。告诉各位... 
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寂静法师：皈依到底皈什么
“南无”是印度文音译过来的，翻译成汉语，其中一个意思就是皈依。“皈”就是回归，“依”就是依靠。 比如，小孩子白天在外面玩，下午天黑要回家，这就是皈... 
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醒悟心语之佛法中的法性
佛法中的法性，是依自然又离自然；依因缘又离因缘；用一切科技手段不可测知的主持一切法相存在、变化、生灭的识体能量与智慧，人的身心可知见觉。法性由佛力总持，又由神力分持... 
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佛说四十二章经
佛说四十二章经慧律法师 ----勤学自省 恭录 请打开三十七页倒数第一行，"后汉"当然就对前汉，也就是西汉所说的"迦葉摩騰"迦葉摩騰这是中印度人生于婆罗门家，博通... 
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如何看待得与失
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。 金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；... 
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佛总是不能专心该如何思维？
问:念佛总是不能专心该如何思维?印光法师答:... 