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昌臻法师《佛七的目的意义和一
我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题:一、 念佛七的目的及意义 “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打&r... 
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昌臻法师《以折服现行烦恼为修
我们今天讲的题目是:“以折服现行烦恼为修心要务。”“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的,对我们的修行很有帮助,现分四个问题来... 
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念佛的方法：都摄六根,净念相
念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄念纷飞呀。现在就... 
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四众弟子礼拜瞻仰昌臻老法师遗
昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦 昌臻老... 
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昌臻法师《学佛先学做人》
今天讲的题目是《学佛先学做人》,分两部分来谈:第一部分 学习佛法 认识宇宙人生的真相 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环... 
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昌臻法师《太上感应篇译文》
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿命的多少。一旦减寿... 
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布施的人才是受益的人
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生享用的福报... 
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对境心不转修行人应经得起八风
八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。乐,获得称心快乐。前四项... 
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昌臻法师：念佛现世获十种殊胜
一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修行,... 
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净土法门是末法众生的对症良药
佛所说的一切法门，都能了生死，证菩提，法法平等，无有高下。但是，由于时节因缘不同，众生根机各异。如同治病，心须对症用药，方能获得疗效。从这个意义讲，当前提倡修习净业... 