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释昌臻法师介绍陈希夷的《心相

心 相 篇——宋·陈希夷  心者貌之根,审心而善恶自见;  行者心之发,观行而祸福可知。  出纳不公平,难得儿孙长育;  语言多反复,应知心腹无依。  消沮闭藏,必是好贪之辈; ...
释昌臻法师介绍陈希夷的《心相

财布施的“受益人”是布施者

财布施的“受益人”是布施者昌臻法师开示  种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般...
财布施的“受益人”是布施者

誓愿求往生 不贪福报,临终呈

誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹  释昌臻  余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,天性淳...
誓愿求往生 不贪福报,临终呈

竭诚尽敬与都摄六根

(昌臻法师在乐至报国寺2003佛七开示)念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信...
竭诚尽敬与都摄六根

用佛号怎么伏住烦恼

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用佛号怎么伏住烦恼

现将军身 行菩萨道(记一代高僧

现将军身行菩萨道——记一代高僧能海法师  昌臻法师...
现将军身 行菩萨道(记一代高僧

用佛号如何伏住烦恼

净空法师说了一个念佛的秘诀,他说:“不怕念头起,只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念,只要念头一起来,立刻换成阿弥陀佛,这要换得快。念头一起,很快,第二个念头...
用佛号如何伏住烦恼

正助双修与理事双修(1996年秋季

正助双修与理事双修——1996年秋季佛七总结讲话  释昌臻  这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论,今天提前总结一下。  通过几天的念佛,大家都有不同程度的收获。对于净土...
正助双修与理事双修(1996年秋季

昌臻法师:「念佛现世获十种殊

一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修...
昌臻法师:「念佛现世获十种殊

昌臻法师法语

  ○ 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。  ○ 人生的意义就是利人,利人的范围越大,时间越长,那么你这个人生价值就越大...
昌臻法师法语
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