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钟茂森博士:作为无益。怀挟外

钟茂森博士:作为无益。怀挟外心 【作为无益。怀挟外心。】 这是讲他所做的事情毫无益处,对社会、对自己都没有利益,就是一些无聊的事情,搞这些无聊的。什么是无聊的?你看现在很...
钟茂森博士:作为无益。怀挟外

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,妄认缘尘分别影事;今日开悟,如失乳儿,忽遇慈母,合掌礼佛。愿闻如来,显出身...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森博士:入虚室如有人

钟茂森博士:入虚室如有人 “入虚室,如有人。”这个字面上的意思就是告诉我们,要进到房间里,即使那个房间是空的,你知道应该没有人,你都好像进到有人在的房间里一样。...
钟茂森博士:入虚室如有人

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者受灭,彼不变者...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森博士:功过格

钟茂森博士:功过格 在华严讲堂我们也是用这个功过格,《弟子规》一百一十三句,我们做成功过格的表,每天对照一下,错了、犯了的打一个×,算算一天有多少个×,《太上感应篇》也是...
钟茂森博士:功过格

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

唯心所现,此心是指真心而非妄心。此真心为一切诸法之所依,一切诸法无不依此真心而幻现。如狂华依空,波浪依海,华与波浪俱无实体。正遍知,性颠倒,皆依心现,亦无实体。若达万法唯心所现...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森博士:勿践阈勿跛倚勿箕

钟茂森博士:勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 “勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”这也是讲人一种举止威仪。“践阈”是指踩在一个人的门槛上,古人家里你看进门,门口地上有个横梁,那...
钟茂森博士:勿践阈勿跛倚勿箕

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

丑二就体别简分二。寅初简缘心可还如观指影分二。卯初近就音声以明无性初三句是按情执。佛云:若汝阿难,以分别我说法之音声之分别心,为汝心者;则此心自应离却所分别之法音,另有能分别...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森博士:怨天尤人。诃风骂

钟茂森博士:怨天尤人。...
钟茂森博士:怨天尤人。诃风骂

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难言:我虽识此见性无还,云何得知,是我真性?癸六约周遍显见性非物分二。子初示无差别义分二。丑初问阿难闻佛开示见性无还,犹未敢直认见性为心。因白佛言:我虽识觉性无还,云何得知,是...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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