真如禅寺,位于福建省宁德市霞浦县松城街道西关罡溪下。古称如是庵,又称岭尾庵。该寺始建建于唐代,是霞浦县四大祖师道场之一。
据现存《重修如是庵碑记》载:“本寺开山祖师姓暨,号存真,闽之瓯宁人,生于唐,游长溪,结庐罡溪岭下居焉。
据坊间相传,距今一千三百多年前的一个六月初一凌晨,天空繁星点点,祥云飘游,佛光普照,放射性出吉祥的光芒,不到几分钟,位于福建省武夷山市建瓯城郊一户普通农民家中出生的婴儿,在哇哇大哭之中,此婴儿就是如是祖师。
存真祖师,从小生性仁慈,思维敏捷,聪明伶俐,人见人爱。他喜欢大自然风光,以山林为伍,常做善事,尤爱放生护生,保护动物。七岁时,一天他走到家舍山前,突然,从数丈的高空中传来一声哀叫,他抬头一看是一只被猎枪击伤的黄雀从空中落向地面,命已垂危,他跑向前去,把小鸟救起,带回家中疗伤、喂食,待痊愈后再将小鸟放归林中,此后,小鸟成群结伴围着他家舍,存真的家舍成了小鸟的天堂,日长月久变成“鸟语林”。
祖师自幼信佛,十九岁时不幸双亲辞世西归,他办理完丧事后,长途跋涉,来到福宁长溪(今霞浦县),在松城一户财主家当长工。正当长工期满,东家嫂特意煮了一碗田螺和一碗泥鳅招待他,而祖师平时都是素食,遇荤会呕吐(东家嫂有意地刁难和奚落他),他不便推辞,便偷偷地将田螺和泥鳅装入口袋里,事后将放生田里,这些煮熟的田螺和泥鳅奇迹般地复活了。
时至一百六十五岁时,在罡溪岭下结庐修行,并为乡邻治病除疾,善名远播。祖师来长三百六十五岁圆寂时香气满山飘逸,群鸟衔泥塑其肉身佛像。当地乡人感其终身素食,坚忍修持,救死了扶伤,乐善好施之高尚品德,在其圆寂地方建一草寮,命名为“岭尾庵”。将祖师塑像奉祀于庵内,尊称祖师为“如是老佛”、“如是佛”。又因祖师长寿之故,生于唐代年间,又在霞浦做长工(霞浦本地方言称长工为“长年”),因为,存真祖师被信众及乡民尊称为“唐年佛”、“长年佛”。
祖师生前为了给乡民看病除疾带来方便,寺院为求医者打开山门,接纳乡邻患者就医,患者药到病除,为了纪念祖师为民祛病之恩德及弘扬他关心民众疾苦之善举,乡民们把每年农历六月初一的祖师诞生之日定为浴佛日。浴佛日当天海内外善男信女,云集本寺院,以浴佛的方式庆祝祖师诞辰。信众们求取浴佛之水、手帕等物用于袪病除疾,久而久之流传至今,已成为具有地方特色的民俗活动。
祖师晚年时,发愿出家为僧,法号“如是”,他来到长溪罡溪岭时,看到山川秀丽,景色怡人,顿闻钟鼓声悠扬,刹那间,一头巨牛从空中而落,顷刻又变成一张巨大牛皮,披在地面上消失了,存真心里豁然明了,故结庐于此。
祖师寿长三百六十五岁时,自知西归佛国时辰已到,他便端坐于今祖师殿址处,安详涅槃。此时,大地发出六种震动,天上纷纷下起奇妙的华雨,一般扑鼻之香,四处飘逸。从四面八方飞来的黄雀为祖师衔泥塑像,此景被城里民众所知,为此,全城的百姓纷纷赶来朝拜。
至于存真祖师的传说,还有许许多多,在坊间流传经久不衰,为此,善男信女们都认为真如寺为佛门朝拜之圣地。因此,乡民们在祖师圆寂后,将塑其肉身金身于寺内奉祀。时至文化大革命期间被毁坏,现只留下遗骨供奉于真如寺祖师殿内。
在千年的历史长河中,这座千年的古刹经历多次兴衰,但香火仍然绵延。清乾隆二十四年春(公元1759年间)到任福宁府知府的李拨,到任后不久就专程前往观光游览,挥笔题词“作如是观”四字。时值清光绪十五年(公元1889年),在泉州开元寺僧达光及本县城绅及善男信女的募捐下重建,香火再度旺盛。
解放后,该寺曾一度被毁,改为办学、办厂之用地。一九九八年六月底,在释海参法师为修复祖师道场,多次向上级部门申请,在县佛教协会的协助下,终于恢复寺产四十多亩。如今,真如寺将以园林式的风格,结合传统和现代建筑的方法修复寺宇。
到今为止,投资约五千多万元,建成了祖师殿、大雄宝殿、念佛堂、佛教安养院等。其中,(1)、阿弥陀佛露天圣像:圣像底座宽10米,高7米,圣像莲花座宽8·5米,圣像高19·9米,重1360吨,投入缘金236万元。(2)、四普萨殿宽33米,高6米,顶部四周立文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨四大菩萨像共4尊,每尊高9米,重135吨,每尊50万元。(3)、在殿内供汉白玉卧佛一尊长3米,每尊10万元。(4)、在万佛堂内供奉着一万尊,每尊500元的玉佛。
除此之外,经县佛教协会批准,在该寺内还成立了“霞浦县佛教慈善功德会”,其旨在为协助政府发展社会慈善事业,弘扬中华传统美德,促进社会文明进步和进步尽一份力量。
综上所述,霞浦真如寺佛门弘法道场设施齐全,是理想的弘法道场之一,它不仅是善男信女的朝拜理想之圣地,同时,也是广大旅游爱好者观光揽胜的绝佳景点。
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