弘一法师的名闻遐迩,从社会各界名流对他的仰慕可以看出端倪,其貌不扬但颇有个性才情的作家郁达夫便是其中一例。
1936年底,郁达夫借机到弘一法师所在的厦门鼓浪屿日光岩作了一次专程拜访。
见面时,郁达夫自报家门后恭敬地说:“能亲睹大师真容,三生有幸。” 弘一法师说:“我与郁居士并不相识,不知来此有何指教?” 郁达夫诚惶诚恐地说:“仰慕大师已久,恳请当面聆听大师的教诲。” 弘一法师听后先是拱手致意,而后转身离开,郁达夫正纳闷时,只见弘一法师捧出自己的两本书《佛法导论》和《清凉歌集》递给郁达夫,双手合十道:“郁居士闲暇时权作消遣之读,还望笑纳。” 郁达夫连忙道谢:“感谢大师慷慨相赠,郁定当悉心拜读。”随即互相道别。
郁达夫与弘一法师,都曾在日本留过学。不过1913年郁达夫到日本留学时,当时的李叔同早两年就已回国,并在浙江第一师范任教了。1918年李叔同出家,当郁达夫写小说蜚声文坛时,李叔同已经是个出家人了,所以对眼前这位似乎踌躇满志的名作家郁达夫竟然一无所知。
虽然见面时间短暂,郁达夫却对弘一法师情有独钟,后来在福州特地写了一首诗书赠弘一法师:
“不似西泠遇骆丞,南来有意访高僧。
远公说法无多语,六祖真传只一灯。
学士清平弹别调,道宗宏议薄飞升。
中年亦具逃禅意,两事何周割未能。”
郁达夫书诗回赠弘一法师,一方面意在跟弘一法师套近乎,表示久仰法师盛名,专程拜访,法师比唐代起兵落败为高僧的大诗人骆宾王,有过之而无不及。所赠大作已经拜读,别具一格,敬佩之至。一方面还想像在作家文人之间常见的那样“露一手”, “吊吊书袋”,调侃卖弄一下自己,说自己人到中年也有出家的念头,只是家小和吃喝两件事放不下,所以实在做不到呀,哪像您弘一法师那样一往无前啊。
不知道是郁达夫与弘一法师道不同不相谋,还是弘一法师对郁达夫的第一印象不甚佳,反正弘一法师对郁达夫只是客套一番而已。后来在致帮弘一法师整理年谱的信徒李芳远的信中,弘一法师提到:“郁居士诗稿,未有存者。
” 没有保留下来。不过,后来郁达夫与弘一法师还有过些交往,郁达夫付了一元大洋托弘一法师帮他代订《佛教公论》一书,弘一法师订好以后把一元大洋退还给郁达夫,等等。
这也算得社会名流仰慕弘一法师的一段历史佳话吧。
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