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雪漠:止观双运 才能对治习气

发布时间:2024-08-08 14:37:47作者:地藏网
雪漠:止观双运 才能对治习气

雪漠(图片来源:资料图)

实际上,身体就是 我 ,执着于满足身体的欲望,就是放不下对 我 的执著。在你心底,这个身体、这个 我 还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才 对得起自己 ,就会生起无穷无尽的欲望。

还有一种说法是,在你证得空性时,也就同时证得了无分别智。而证得无分别智的目的,正是消除分别心,进而破除那些由分别心引起的执著。当你直接进入无分别的状态,拥有那份智慧的时候,就和证得了无分别智是一样的。这时,经验或偏见就不能左右你对事物的判断和感受了。

举个例子,你不喜欢吃饭时大声谈笑的人,与朋友外出聚餐时,却偏偏遇到这样的一桌人。那噪音让你非常烦恼,一门心思就盼望着他们说话小声一点,或者快点买单走人,根本没法好好跟朋友说话。但假如你这时在海边,那此起彼伏的,只是海浪敲击岩石的声音,你觉得那很浪漫,自然就不会嫌它吵。事实上,这两种声音都是没有自性的,本质上没什么不同,只是你的分别心在影响你内心的宁静,让你不能专注于当下。分别心消失之后,喜恶和贪执自然就会随之消失。

当你拥有了一种正见之后,就要有相应的行履,也就是说,你要用生命与行为来实践你的觉悟。当你实践的时候,就会发现自己虽然在理上明白了一些东西,但是还没有真正证得那种见地,不能遇事无碍。比如,你道理上觉得没什么好生气的,但有人骂你,你还是会火冒三丈,这就是不能遇事无碍的一种表现。

这个时候,你要在真心状态下观察世界上的一切。行、住、坐、卧间保持宁静祥和,无论什么时候,都不要执著,不要贪求。你只要凝神观察,含笑看着万象的发生与结束,不要管太多的东西。它来的时候,你就任它来,不要贪图或执著眼前的一切;它去的时候,你也任它去,不要牵挂什么东西。任那世间万象如雨搅雪般呼啸来去,造成什么结果都好,都影响不了你的快乐与宁静。

暴雨中,金色闪电划破长空,狂风让草木低头,地下遍是一个又一个的水洼洼,水洼洼里面,映出颠倒的世界。假如此时你的心不被浸湿的鞋子、吹断的伞所影响,便可安住于明空觉性之中,享受这风雨的清凉与美丽。

毕竟,雨是会停的,风也是会住的。世界上的一切事情,都像这狂风暴雨一样,既有始,也有终。明白这一点之后,雨可以打湿你的衣服,风可以撼动你的身体,但它们都无法改变你宁静、光明的心。

即便你的心稍有波动,也不要紧。

因为,这时候,你只是明心见性,见到空性,还没有真正地证得无我。没有证得无我的时候,你就无法放下身体的欲望。好比肚子饿的时候想要吃饭,吃不上饭就会痛苦、烦恼。实际上,身体就是 我 ,执着于满足身体的欲望,就是放不下对 我 的执著。在你心底,这个身体、这个 我 还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才 对得起自己 ,就会生起无穷无尽的欲望。所以这时你的习气还很重,烦恼也还有。

不过,虽然它们的力量还很大,但是你的光明已经朗照了。有了智慧光明的指引,就如同黑暗的房子里忽然亮起了一盏灯。在这盏智慧之灯的照耀下,你会看清自己的烦恼和习气,就像发现房子里满地都是垃圾。

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