人们临命终时的归趋关键，在于两种力量，一是心力，二是业力。从心力说，当我们临命终时诸境浮现，心绪万端，我心偏重于那方，剎那偏坠于偏重的一方。业力，是由于往昔所作各业，深藏于识田中的业种显现，心力弱时，业力互相争夺，最终由较强大的一力牵去。业力固然很大，常有决定性作用。殊不知心力更大，因为业无自性，全依之于心，心能造业，心能转业，所以心力才是决定的力量。念佛人若能以重心修净业，净业就强，心重业强，唯西方是趋，最后决定往生西方。譬如高楼大厦，平时倾斜向西，最后倾倒时，决定倾于西方， 这也是物理上的定理。

我们修净业的人，信贵深固，愿贵恳切，此二者也就是往生的倾向力量。信愿心力也需要锻炼，锻炼方法就透过忍的功夫。不为七情六欲所摇，不受八风袭动，一切邪说莫能惑，一切境缘莫能转。倘使达摩大师再来，亲向我说:「我有直指人心见性成佛的禅法，愿你丢弃念佛，我即传你。」我也不为所动，谨恭敬礼谢说:「弟子先已承受释迦如来念佛法门，发愿受持终身不易，祖师虽有深妙禅道，但我不敢自违本誓。

」纵然释迦世尊现身我前，抚头安慰告诉我说:「善男子，你具宿慧，我甚欢喜，不过以前我说念佛法门，只为方便众生多种根器， 你具宿慧，不必学此。你且放弃，我以殊胜法们授你，即可证入佛见。」啊!是何等诱惑!但我已信向西方，不能改变，只好向世尊顶礼，回禀说:「我已先享受世尊所说的念佛法门，曾经发愿一息尚存，决不更张。如来虽有妙法、奈何不敢自违初衷。」能忍到这步田地，保证生西无疑。试想，虽佛祖现身尚不能改其所信，那么魔王外道，虚妄邪说还能摇惑我吗?这样的信可谓深固了。信心深固， 虽赤热铁轮旋转顶上，不以为苦，不改初誓。轮王胜妙五欲现前，不以为乐，不违本愿，能以这样的信愿，念佛修净业，其净业业力必强，信心深固，心必纯净。业强容易成熟得果；心纯不为境缘熏染。以这两种力量，临命终时轮回境界绝不可能显现，纵然不想净士现前，都不可能。

虽然论理如此，我们凡夫定力功夫不易做，必须常以念佛的觉心克服，在日常生活中不想过去，不想未来，现在只把一句佛号牢牢握着。先从小事开始，逐渐摒却放下。信愿自然巩固!