现在好多学佛人都有一个共同误区，那就是用在修学当中出现的境界现象衡量修行程度，用在修行当中出现的境界现象来验证，证明，证明已经修行到何种境界，修行到何种程度了，用出现的境界现象来验证、证明，修行到何种境界、何种程度是不究竟的，也就是说，这样做是不正确的。

很多学佛人，都把在学佛期间出现的一些境界现象当成修学功夫，当成修学成绩，当成修学境界，认为出现的境界现象越好，就认为修学境界越高，实不知，这是错误的认知。打坐修禅的人更要明白这个道理。

很多打坐修禅的人，认为修禅的时候出现的境界现象越高，就认为，自己的禅定功夫越高，认为修行成绩越高，用出现的境界现象衡量修学功夫，认为所出现的境界现象是禅定境界，这是不正确的。

《金刚经》云，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

也就是说，凡是在修佛期间，若出现任何境界现象都不是正确的，都是有所偏，不能开悟，更不能见性成佛。

遍览禅宗诸祖开悟、见性因缘，都是看破放下，达到死心，而回归自性清净，自然开悟，大彻大悟，明心见性，没有一位祖师是著相能见性的，都是离一切相才明心见性的。净土宗诸祖亦是如此。

现在人多数业障都重，都羡慕有神通能力的人，都羡慕他们的境界现象，都著相，有啥样的心，就有啥样的缘助着，喜欢境界现象，喜欢好的境界现象，就会招感一些邪魔外道众生，给你变现出各种好的境界现象，让你欢喜，让你认为自己修行得很好，认为自己修行的境界很高，实则是在障碍你修行。

现在很多学佛人都有过一些所谓的境界现象，都认为是好境界，都认为是修学得到的殊胜境界，实不知，其中多数人的境界现象都是因为在不同层度、不同角度上，有所著相，因著相而出现的境界现象，而非佛境界，非佛既魔，都是魔境界，而不自知，还以为自己修行的很好。

很多人自己被障碍了，修偏了不自知，还把所谓的修学境界讲给他人听，还有些人通过讲经说法的方式，广为传播自己的修行方式方法，自己修行的高深境界，还有些人用境界现象之高低，为他人衡量，验证他人的修学境界，这样的人，不只是误导自己，而且，还在误导他人，障碍他人的法身慧命。

真正的修佛境界是无境界，是通过明理而达到看破放下，放下万缘，离一切相，回归本具之菩提自性，本自清净，因本自清净而开悟，而大彻大悟，而明心见性，见性成佛。

这样才是修佛的正确心性。

若明白这些道理，把著相的心去掉，离一切相，谁都障碍不了你，就不会有任何境界现象，时刻清清净净，自然和佛性相应，和佛感应道交，自然离成佛不远了，再加上明理念佛，把念佛功夫扎实，都能够确保今生成佛，阿弥陀佛。